Letters to the Churches

不但如此,身 上肢體 人以 為 軟弱的,更 是 不可少的。

身 上肢體,我們看 為 不體面的,越發 給它 加上 體面; 不俊美的,越發 得著 俊美。

我們 俊美的肢體,自然用不 著裝飾;但 神 配搭 這身子,把加倍 的體面 給 那有缺欠的肢體,

免 得 身 上 分門別類,總 要肢體 彼 此 相顧。

若 一個 肢體 受苦,所有 的肢體 就一同受苦;若 一個 肢體 得榮耀,所有 的肢體 就一同快樂。

你們 就 是 基督 的身子,並且 各自 作肢體。

神 在 教會 所設立的:第一 是使徒,第二 是先知,第三 是教師,其次 是行異能的,再次 是得恩賜 醫病的,幫助人的,治理事的,說 方言的。

豈 都 是使徒嗎?豈 都 是先知嗎?豈 都 是教師嗎?豈 都 是行異能的嗎?

豈 都 是得 恩賜 醫病的嗎?豈 都 是說 方言的嗎?豈 都 是翻方言的嗎?

你們要 切切地求 那更大 的恩賜。 我現今把最 妙 的道 指示 你們。

我若 能說 萬人的 方言,並 天使的話語,卻 沒 有 愛,我就成了 鳴的 鑼, 響的 鈸一般。

我若 有 先知講道之能,也 明白 各樣 的奧祕, 各樣 的知識, 而且 有 全備 的信,叫 我能夠移 山,卻 沒 有 愛,我就算 不得甚麼。

我若 將所有 的 賙濟窮人,又 捨 己 身 叫 人焚燒,卻 沒 有 愛,仍然與我無 益。

愛 是恆久忍耐,又有恩慈;愛 是不 嫉妒;愛 是不 自誇,不 張狂,

不 做害羞的事,不 求 自己的益處,不 輕易發怒,不 計算 人的惡,

不 喜歡 不義,只 喜歡 真理;

凡事 包容,凡事 相信,凡事 盼望,凡事 忍耐。

愛 是永不 止息。先知 講道之能終必 歸於無有;說方言 之能終必 停止;知識 也終必 歸於無有。

我們現在 所知道 的有限,先知所講的 也 有限,

等 那完全的 來到,這有限的必歸於 無有了。

我作 孩子 的時候,話語 像 孩子,心思 像 孩子,意念 像 孩子,既 成了 人,就把孩子的事 丟棄了。

我們如今 彷彿對著 鏡子 觀看,模糊不清(原文是如同猜謎),到那時 就 要面 對 面了。我如今 所知道 的有限,到那時 就 全知道, 如同 主知道我一樣。

如今 常存 的有信,有望,有愛 這 三樣, 其中 最大 的是愛。

你們要追求 愛,也 要切慕 屬靈的恩賜, 其中更 要羨慕的,是作先知講道(原文作:是說預言;下同)。

那說 方言的,原不 是對人 說,乃是對 神說,因為 沒有人 聽出來。然而,他在心靈 裡卻是講說 各樣的奧祕。