Letters to the Churches

不 但 如 此 ， 身 上 肢 体 人 以 为 软 弱 的 ， 更 是 不 可 少 的 。

身 上 肢 体 ， 我 们 看 为 不 体 面 的 ， 越 发 给 他 加 上 体 面 ； 不 俊 美 的 ， 越 发 得 着 俊 美 。

我 们 俊 美 的 肢 体 ， 自 然 用 不 着 装 饰 ； 但 神 配 搭 这 身 子 ， 把 加 倍 的 体 面 给 那 有 缺 欠 的 肢 体 ，

免 得 身 上 分 门 别 类 ， 总 要 肢 体 彼 此 相 顾 。

若 一 个 肢 体 受 苦 ， 所 有 的 肢 体 就 一 同 受 苦 ； 若 一 个 肢 体 得 荣 耀 ， 所 有 的 肢 体 就 一 同 快 乐 。

你 们 就 是 基 督 的 身 子 ， 并 且 各 自 作 肢 体 。

神 在 教 会 所 设 立 的 ： 第 一 是 使 徒 ， 第 二 是 先 知 ， 第 三 是 教 师 ， 其 次 是 行 异 能 的 ， 再 次 是 得 恩 赐 医 病 的 ， 帮 助 人 的 ， 治 理 事 的 ， 说 方 言 的 。

岂 都 是 使 徒 麽 ？ 岂 都 是 先 知 麽 ？ 岂 都 是 教 师 麽 ？ 岂 都 是 行 异 能 的 麽 ？

岂 都 是 得 恩 赐 医 病 的 麽 ？ 岂 都 是 说 方 言 的 麽 ？ 岂 都 是 ? 方 言 的 麽 ？

你 们 要 切 切 的 求 那 更 大 的 恩 赐 。 我 现 今 把 最 妙 的 道 指 示 你 们 。

我 若 能 说 万 人 的 方 言 ， 并 天 使 的 话 语 ， 却 没 有 爱 ， 我 就 成 了 鸣 的 锣 ， 响 的 钹 一 般 。

我 若 有 先 知 讲 道 之 能 ， 也 明 白 各 样 的 奥 秘 ， 各 样 的 知 识 ， 而 且 有 全 备 的 信 ， 叫 我 能 够 移 山 ， 却 没 有 爱 ， 我 就 算 不 得 甚 麽 。

我 若 将 所 有 的 周 济 穷 人 ， 又 舍 己 身 叫 人 焚 烧 ， 却 没 有 爱 ， 仍 然 与 我 无 益 。

爱 是 恒 久 忍 耐 ， 又 有 恩 慈 ； 爱 是 不 嫉 妒 ； 爱 是 不 自 夸 ， 不 张 狂 ，

不 做 害 羞 的 事 ， 不 求 自 己 的 益 处 ， 不 轻 易 发 怒 ， 不 计 算 人 的 恶 ，

不 喜 欢 不 义 ， 只 喜 欢 真 理 ；

凡 事 包 容 ， 凡 事 相 信 ， 凡 事 盼 望 ， 凡 事 忍 耐 。

爱 是 永 不 止 息 。 先 知 讲 道 之 能 终 必 归 於 无 有 ； 说 方 言 之 能 终 必 停 止 ； 知 识 也 终 必 归 於 无 有 。

我 们 现 在 所 知 道 的 有 限 ， 先 知 所 讲 的 也 有 限 ，

等 那 完 全 的 来 到 ， 这 有 限 的 必 归 於 无 有 了 。

我 作 孩 子 的 时 候 ， 话 语 像 孩 子 ， 心 思 像 孩 子 ， 意 念 像 孩 子 ， 既 成 了 人 ， 就 把 孩 子 的 事 丢 弃 了 。

我 们 如 今 彷 佛 对 着 镜 子 观 看 ， ? 糊 不 清 （ 原 文 作 ： 如 同 猜 谜 ） ； 到 那 时 就 要 面 对 面 了 。 我 如 今 所 知 道 的 有 限 ， 到 那 时 就 全 知 道 ， 如 同 主 知 道 我 一 样 。

如 今 常 存 的 有 信 ， 有 望 ， 有 爱 这 三 样 ， 其 中 最 大 的 是 爱 。

你 们 要 追 求 爱 ， 也 要 切 慕 属 灵 的 恩 赐 ， 其 中 更 要 羡 慕 的 ， 是 作 先 知 讲 道 （ 原 文 作 ： 是 说 预 言 ； 下 同 ）

那 说 方 言 的 ， 原 不 是 对 人 说 ， 乃 是 对 神 说 ， 因 为 没 有 人 听 出 来 。 然 而 ， 他 在 心 灵 里 却 是 讲 说 各 样 的 奥 秘 。