- English
- King James KJV
- Complete Jewish CJB
- World English WEBM
- Berean Standard BSB
- American Standard ASV
- Geneva GNV
- Young's Literal YLT
- Douay-Rheims DRC
- International
- Shqip ALB
- العربية SVD
- বাংলা BN-IRV
- မြန်မာ Judson
- 简体文 CUV-S
- 繁體中文 CUV-T
- Čeština BKR
- Nederlands STVE
- Français LSG
- Deutsch SCH
- Ελληνικά Vamvas
- ગુજરાતી GU-IRV
- Hausa HCB
- עברית Hebrew
- हिन्दी HCV
- Magyar KAROLI
- Bahasa Indonesia INDO-TB
- Italiano Diodati
- 日本語 Kougo
- 한국어 Korean
- മലയാളം MAL
- मराठी MRCV
- Norsk DNB
- فارسی OPV
- Polski BG
- Português Almeida
- Română Cornilescu
- Русский Synodal
- Español RVG
- Kiswahili Neno
- Svenska SV1917
- Tagalog TAG-ADB
- தமிழ் TCV
- తెలుగు TSA
- ภาษาไทย THAI-KJV
- Українська Ohienko
- Tiếng Việt CADMAN
- Yorùbá YCB
circa AD 48–96
Letters to the Churches
Paul and other apostles write to strengthen, correct, and encourage the scattered churches across the Roman world.
Verser från denna period
- Romarbrevet 3:15ca 60 e.Kr.
Deras fötter äro snara, när det gäller att utgjuta blod.
- Romarbrevet 3:16ca 60 e.Kr.
Förödelse och elände är på deras vägar,
- Romarbrevet 3:17ca 60 e.Kr.
och fridens väg känna de icke.
- Romarbrevet 3:18ca 60 e.Kr.
Guds fruktan är icke för deras ögon.»
- Romarbrevet 3:19ca 60 e.Kr.
Nu veta vi att allt vad lagen säger, det talar den till dem som hava lagen, för att var mun skall bliva tillstoppad och hela världen stå med skuld inför Gud;
- Romarbrevet 3:20ca 60 e.Kr.
ty av laggärningar bliver intet kött rättfärdigt inför honom. Vad som kommer genom lagen är kännedom om synden.
- Romarbrevet 3:21ca 60 e.Kr.
Men nu har, utan lag, en rättfärdighet från Gud blivit uppenbarad, en som lagen och profeterna vittna om,
- Romarbrevet 3:22ca 60 e.Kr.
en rättfärdighet från Gud genom tro på Jesus Kristus, för alla dem som tro. Ty här är ingen åtskillnad.
- Romarbrevet 3:23ca 60 e.Kr.
Alla hava ju syndat och äro i saknad av härligheten från Gud;
- Romarbrevet 3:24ca 60 e.Kr.
och de bliva rättfärdiggjorda utan förskyllan, av hans nåd, genom förlossningen i Kristus Jesus,
- Romarbrevet 3:25ca 60 e.Kr.
honom som Gud har ställt fram såsom ett försoningsmedel genom tro, i hans blod. Så ville Gud -- då han i sin skonsamhet hade haft fördrag med de synder som förut hade blivit begångna -- nu visa att han dock var rättfärdig.
- Romarbrevet 3:26ca 60 e.Kr.
Ja, så ville han i den tid som nu är lämna beviset för att han är rättfärdig. Härigenom skulle han både själv befinnas vara rättfärdig och göra den rättfärdig, som låter det bero på tro på Jesus.
- Romarbrevet 3:27ca 60 e.Kr.
Huru bliver det då med vår berömmelse? Den är utestängd. Genom vilken lag? Månne genom en gärningarnas lag? Nej, genom en trons lag.
- Romarbrevet 3:28ca 60 e.Kr.
Vi hålla nämligen före att människan bliver rättfärdig genom tro, utan laggärningar.
- Romarbrevet 3:29ca 60 e.Kr.
Eller är Gud allenast judarnas Gud? Är han icke ock hedningarnas? Jo, förvisso också hedningarnas,
- Romarbrevet 3:30ca 60 e.Kr.
så visst som Gud är en, han som skall göra de omskurna rättfärdiga av tro, så ock de oomskurna genom tron.
- Romarbrevet 3:31ca 60 e.Kr.
Göra vi då vad lag är om intet genom tron? Bort det! Vi göra tvärtom lag gällande.
- Romarbrevet 4:1ca 60 e.Kr.
Vad skola vi då säga om Abraham, vår stamfader efter köttet?
- Romarbrevet 4:2ca 60 e.Kr.
Om Abraham blev rättfärdig av gärningar, så har han ju något att berömma sig av. Dock icke inför Gud.
- Romarbrevet 4:3ca 60 e.Kr.
Ty vad säger skriften? »Abraham trodde Gud, och det räknades honom till rättfärdighet.»
- Romarbrevet 4:4ca 60 e.Kr.
Den som håller sig till gärningar, honom bliver lönen tillräknad icke på grund av nåd, utan på grund av förtjänst.
- Romarbrevet 4:5ca 60 e.Kr.
Men den som icke håller sig till gärningar, utan tror på honom som gör den ogudaktige rättfärdig, honom räknas hans tro till rättfärdighet.
- Romarbrevet 4:6ca 60 e.Kr.
Så prisar ock David den människa salig, som Gud tillräknar rättfärdighet, utan gärningar:
- Romarbrevet 4:7ca 60 e.Kr.
»Saliga äro de vilkas överträdelser äro förlåtna, och vilkas synder äro överskylda.
- Romarbrevet 4:8ca 60 e.Kr.
Salig är den man som Herren icke tillräknar synd.»