Letters to the Churches

Os seus pés são ligeiros para derramar sangue.

Nos seus caminhos há destruição e miséria;

e não conheceram o caminho da paz.

Não há temor de Deus diante dos seus olhos.

Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que se cale toda boca e todo o mundo fique sujeito ao juízo de Deus;

porquanto pelas obras da lei nenhum homem será justificado diante dele; pois o que vem pela lei é o pleno conhecimento do pecado.

Mas agora, sem lei, tem-se manifestado a justiça de Deus, que é atestada pela lei e pelos profetas;

isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos os que crêem; pois não há distinção.

Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;

sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus,

ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para demonstração da sua justiça por ter ele na sua paciência, deixado de lado os delitos outrora cometidos;

para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e também justificador daquele que tem fé em Jesus.

Onde está logo a jactância? Foi excluída. Por que lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé.

concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.

É porventura Deus somente dos judeus? Não é também dos gentios? Também dos gentios, certamente,

se é que Deus é um só, que pela fé há de justificar a circuncisão, e também por meio da fé a incircuncisão.

Anulamos, pois, a lei pela fé? De modo nenhum; antes estabelecemos a lei.

Que diremos, pois, ter alcançado Abraão, nosso pai segundo a carne?

Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar, mas não diante de Deus.

Pois, que diz a Escritura? Creu Abraão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.

Ora, ao que trabalha não se lhe conta a recompensa como dádiva, mas sim como dívida;

porém ao que não trabalha, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é contada como justiça;

assim também David declara bem-aventurado o homem a quem Deus atribui a justiça sem as obras, dizendo:

Bem-aventurados aqueles cujas iniquidades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos.

Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputará o pecado.