Letters to the Churches

Può, fratelli miei, un fico fare ulive, o una vite fichi? così niuna fonte può gettare acqua salsa, e dolce.

CHI è savio e saputo, fra voi? mostri, per la buona condotta, le sue opere, con mansuetudine di sapienza.

Ma, se voi avete nel cuor vostro invidia amara e contenzione, non vi gloriate contro alla verità, e non mentite contro ad essa.

Questa non è la sapienza che discende da alto; anzi è terrena, animale, diabolica.

Perciocchè, dov’è invidia e contenzione, ivi è turbamento ed opera malvagia.

Ma la sapienza che è da alto prima è pura, poi pacifica, moderata, arrendevole, piena di misericordia e di frutti buoni, senza parzialità, e senza ipocrisia.

Or il frutto della giustizia si semina in pace da coloro che si adoperano alla pace.

ONDE vengon le guerre, e le contese fra voi? non è egli da questo, cioè dalle vostre voluttà, che guerreggiano nelle vostre membra?

Voi bramate, e non avete; voi uccidete, e procacciate a gara, e non potete ottenere; voi combattete e guerreggiate, e non avete; perciocchè non domandate.

Voi domandate, e non ricevete; perciocchè domandate male, per ispender ne’ vostri piaceri.

Adulteri ed adultere, non sapete voi che l’amicizia del mondo è inimicizia contro a Dio? colui adunque che vuol essere amico del mondo si rende nemico di Dio.

Pensate voi che la scrittura dica in vano: Lo spirito che abita in voi appetisce ad invidia?

Ma egli dà vie maggior grazia; perciò dice: Iddio resiste a’ superbi, e dà grazia agli umili.

Sottomettetevi adunque a Dio, contrastate al diavolo, ed egli fuggirà da voi.

Appressatevi a Dio, ed egli si appresserà a voi: nettate le vostre mani o peccatori; e purificate i cuori vostri, o doppi d’animo.

Siate afflitti, e fate cordoglio, e piangete; sia il vostro riso convertito in duolo, e l’allegrezza in tristizia.

Umiliatevi nel cospetto del Signore, ed egli v’innalzerà.

Non parlate gli uni contro agli altri, fratelli; chi parla contro al fratello, e giudica il suo fratello, parla contro alla legge, e giudica la legge; ora, se tu condanni la legge, tu non sei facitor della legge, ma giudice.

V’è un solo Legislatore, il qual può salvare, e perdere; ma tu, chi sei, che tu condanni altrui?

OR su, voi che dite: Oggi, o domani, andremo in tal città, ed ivi dimoreremo un anno, e mercateremo, e guadagneremo.

Che non sapete ciò che sarà domani; perciocchè, qual’è la vita vostra? poich’ella è un vapore, che apparisce per un poco di tempo, e poi svanisce.

Invece di dire: Se piace al Signore, e se siamo in vita, noi farem questo o quello.

E pure ora voi vi vantate nelle vostre vane glorie; ogni tal vanto è cattivo.

Vi è adunque peccato a colui che sa fare il bene, e non lo fa.

OR su al presente, ricchi, piangete, urlando per le miserie vostre, che sopraggiungono.