Přejít k obsahu

circa 930–586 BC

The Divided Kingdom

The kingdom splits into Israel and Judah; prophets warn of judgment as both nations slowly drift into idolatry and exile.

1,722 veršů · 3 knih zahrnuto

Verše z tohoto období

Filtrovat podle knihy
  1. 2. Paralipomenon 11:6asi 975 př. n. l.

    A vzdělal Betlém, Etam. a Tekoe,

  2. 2. Paralipomenon 11:7asi 975 př. n. l.

    Betsur, Socho a Adulam,

  3. 2. Paralipomenon 11:8asi 975 př. n. l.

    Gát, Maresa a Zif,

  4. 2. Paralipomenon 11:9asi 975 př. n. l.

    Adoraim, Lachis a Azeka,

  5. 2. Paralipomenon 11:10asi 975 př. n. l.

    Zaraha, Aialon a Hebron, kteráž byla v pokolení Judově a Beniaminově města hrazená.

  6. 2. Paralipomenon 11:11asi 975 př. n. l.

    A když upevnil města hrazená, osadil v nich knížata, a zdělal špižírny k potravám, k oleji a vínu.

  7. 2. Paralipomenon 11:12asi 975 př. n. l.

    A v jednom každém městě složil štíty a kopí, a opatřil ta města velmi dobře, a tak kraloval nad Judou a Beniaminem.

  8. 2. Paralipomenon 11:13asi 974 př. n. l.

    Kněží také a Levítové, kteříž byli ve všem Izraeli, postavili se k němu ze všech končin svých.

  9. 2. Paralipomenon 11:14asi 974 př. n. l.

    Opustili byli zajisté Levítové předměstí svá i vládařství svá, a odebrali se do Judstva a do Jeruzaléma, (proto, že je zavrhl Jeroboám a synové jeho, aby v úřadu kněžském nesloužili Hospodinu.

  10. 2. Paralipomenon 11:15asi 974 př. n. l.

    A nařídil sobě kněží k sloužení po výsostech ďáblům a telatům, kterýchž byl nadělal).

  11. 2. Paralipomenon 11:16asi 974 př. n. l.

    A za nimi ze všech pokolení Izraelských ti, kteříž oddali srdce své k hledání Hospodina Boha Izraelského, přišli do Jeruzaléma, aby obětovali Hospodinu Bohu otců svých.

  12. 2. Paralipomenon 11:17asi 975 př. n. l.

    A tak utvrdili království Judské, a zsilili Roboáma syna Šalomounova za tři léta, a po ta tři léta chodili po cestě Davidově a Šalomounově.

  13. 2. Paralipomenon 11:18asi 975 př. n. l.

    Potom pojal sobě Roboám ženu, Mahalat, dceru Jerimota syna Davidova, a Abichail, dceru Eliaba syna Izai.

  14. 2. Paralipomenon 11:19asi 975 př. n. l.

    Kteráž mu zplodila syny: Jeusa a Semariáše a Zahama.

  15. 2. Paralipomenon 11:20asi 975 př. n. l.

    A po té pojal Maachu dceru Absolonovu, kteráž mu porodila Abiáše, Attaie, Zizu a Selomita.

  16. 2. Paralipomenon 11:21asi 975 př. n. l.

    Ale miloval Roboám Maachu dceru Absolonovu, nade všecky ženy i ženiny své; nebo byl pojal žen osmnáct, a ženin šedesát, a zplodil dvadceti a osm synů a šedesáte dcer.

  17. 2. Paralipomenon 11:22asi 975 př. n. l.

    Ustanovil pak Roboám Abiáše syna Maachy za kníže a vývodu mezi bratřími jeho; nebo myslil ho ustanoviti králem.

  18. 2. Paralipomenon 11:23asi 975 př. n. l.

    A opatrnosti užívaje, rozsadil všecky jiné syny své po všech krajích Judových a Beniaminových, ve všech městech ohrazených, i dal jim potravy hojně, a nabral jim mnoho žen.

  19. 2. Paralipomenon 12:1asi 972 př. n. l.

    I stalo se, když utvrdil království Roboám a zmocnil je, opustil zákon Hospodinův, i všecken Izrael s ním.

  20. 2. Paralipomenon 12:2asi 970 př. n. l.

    Stalo se, pravím, léta pátého království Roboámova, že vytáhl Sesák král Egyptský proti Jeruzalému, (nebo byli zhřešili proti Hospodinu),

  21. 2. Paralipomenon 12:3asi 970 př. n. l.

    S tisícem a dvěma sty vozů, a s šedesáti tisíci jízdných, a nebylo počtu lidu, kterýž přitáhl s ním z Egypta, Lubimských, Sukkimských a Chussimských.

  22. 2. Paralipomenon 12:4asi 970 př. n. l.

    A pobral města hrazená, kteráž byla v Judstvu, a přitáhl až k Jeruzalému.

  23. 2. Paralipomenon 12:5asi 970 př. n. l.

    Tedy Semaiáš prorok přišel k Roboámovi a k knížatům Judským, kteříž se byli sebrali do Jeruzaléma, bojíce se Sesáka, a řekl jim: Toto praví Hospodin: Vy jste mne opustili, i já také opouštím vás v rukou Sesákových.

  24. 2. Paralipomenon 12:6asi 970 př. n. l.

    I ponížili se knížata Izraelská i král, a řekli: Spravedlivýť jest Hospodin.

  25. 2. Paralipomenon 12:7asi 970 př. n. l.

    A když viděl Hospodin, že se ponížili, stalo se slovo Hospodinovo k Semaiášovi, řkoucí: Ponížiliť jsou se, neshladím jich, ale dám jim tudíž vysvobození, aniž se vyleje prchlivost má na Jeruzalém skrze Sesáka.