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circa AD 48–96

Letters to the Churches

Paul and other apostles write to strengthen, correct, and encourage the scattered churches across the Roman world.

2,767 節經文 · 21 卷經書

本時期的經文

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  1. 哥林多前書 6:14約公元 59 年

    並且 神 已經 叫主 復活,也 要用 自己 的能力 叫我們 復活。

  2. 哥林多前書 6:15約公元 59 年

    豈不 知 你們 的身子 是 基督 的肢體嗎?我可以 將 基督 的肢體 作為 娼妓 的肢體嗎?斷乎不 可!

  3. 哥林多前書 6:16約公元 59 年

    豈 不 知 與娼妓 聯合的,便是 與她成為一 體嗎?因為 主說:「二 人要成 為 一 體。」

  4. 哥林多前書 6:17約公元 59 年

    但 與主 聯合的,便是 與主成為一 靈。

  5. 哥林多前書 6:18約公元 59 年

    你們要逃避 淫行。人 所 犯的,無論 甚麼罪,都在 身子 以外,惟 有行 淫的,是得罪 自己 的身子。

  6. 哥林多前書 6:19約公元 59 年

    豈 不 知 你們 的身子 就是 聖靈的殿嗎?這 聖 靈 是 從 神而來,住在你們 裡頭的;並且 你們不 是 自己的人,

  7. 哥林多前書 6:20約公元 59 年

    因為 你們是重價 買來的。所以,要在 你們 的身子 上榮耀 神。

  8. 哥林多前書 7:1約公元 59 年

    論到 你們信上所 提的事,我說男 不 近 女 倒好。

  9. 哥林多前書 7:2約公元 59 年

    但 要免淫亂的事,男子 當各有 自己 的妻子;女子 也當 各有 自己 的丈夫。

  10. 哥林多前書 7:3約公元 59 年

    丈夫 當用合宜之分 待 妻子; 妻子 待丈夫 也 要如此。

  11. 哥林多前書 7:4約公元 59 年

    妻子 沒 有權柄 主張自己 的身子,乃 在丈夫; 丈夫 也 沒 有權柄 主張自己 的身子,乃 在妻子。

  12. 哥林多前書 7:5約公元 59 年

    夫妻不 可彼此 虧負,除非 兩相 情願,暫 時分房,為 要 專心禱告方可; 以後仍 要同 房,免得 撒但 趁著 你們 情不自禁,引誘 你們。

  13. 哥林多前書 7:6約公元 59 年

    我說 這話,原是 准你們的,不 是 命你們的。

  14. 哥林多前書 7:7約公元 59 年

    我願意 眾 人 像 我 一樣;只是 各 人 領受 神 的 恩賜,一個是 這樣, 一個是那樣。

  15. 哥林多前書 7:8約公元 59 年

    我對著沒有嫁娶 的和 寡婦 說,若 他們 常 像 我 就好。

  16. 哥林多前書 7:9約公元 59 年

    倘若 自己禁止 不住,就可以嫁娶。 與其慾火攻心,倒不如 嫁娶 為 妙。

  17. 哥林多前書 7:10約公元 59 年

    至於 那已經嫁娶的,我吩咐他們;其實不 是我吩咐,乃 是主吩咐說:妻子 不 可離開 丈夫,

  18. 哥林多前書 7:11約公元 59 年

    若 是離開了,不可再嫁,或 是仍同丈夫 和好。丈夫 也 不 可離棄 妻子。

  19. 哥林多前書 7:12約公元 59 年

    我 對其餘的人說(不 是主 說):倘若 某 弟兄 有 不信 的妻子,妻子 也 情願 和 他 同住,他就不 要離棄 妻子。

  20. 哥林多前書 7:13約公元 59 年

    妻子 有 不信 的丈夫,丈夫 也 情願 和她 同 住,她就不 要離棄 丈夫。

  21. 哥林多前書 7:14約公元 59 年

    因為 不信 的丈夫 就因著 妻子 成了聖潔,並且 不信 的妻子 就因著丈夫(原文是弟兄)成了聖潔。不然,你們 的兒女 就 不潔淨,但 如今 他們 是聖潔的了。

  22. 哥林多前書 7:15約公元 59 年

    倘若 那不信 的人要離去,就由他離去吧!無論是弟兄, 是姊妹,遇著 這樣 的事都不 必拘束。 神 召 我們 原是 要 我們和睦。

  23. 哥林多前書 7:16約公元 59 年

    你這作妻子的,怎麼 知道 不能 救 你的丈夫呢? 你這作丈夫的,怎麼 知道 不能 救 你的妻子呢?

  24. 哥林多前書 7:17約公元 59 年

    只要 照 主 所分 給各人的,和 神 所 召 各人 的而行。 我吩咐 各 教會 都是這樣。

  25. 哥林多前書 7:18約公元 59 年

    有人 已受割禮 蒙召呢,就不 要廢割禮;有人 未受割禮 蒙召呢,就不 要受割禮。