Biblické verše o Wives

Hledá pilně vlny a lnu, a dělá šťastně rukama svýma.

Jest podobná lodi kupecké, zdaleka přiváží pokrm svůj.

Kterážto velmi ráno vstávajíc, dává pokrm čeledi své, a podíl náležitý děvkám svým.

Rozsuzuje pole, a ujímá je; z výdělku rukou svých štěpuje i vinici.

Přepasuje silou bedra svá, a zsiluje ramena svá.

Zakouší, jak jest užitečné zaměstknání její; ani v noci nehasne svíce její.

Rukama svýma sahá k kuželi, a prsty svými drží vřeteno.

Ruku svou otvírá chudému, a ruce své vztahuje k nuznému.

Nebojí se za čeled svou v čas sněhu; nebo všecka čeled její obláčí se v roucho dvojnásobní.

Koberce dělá sobě z kmentu, a z zlatohlavu jest oděv její.

Patrný jest v branách manžel její, když sedá s staršími země.

Plátno drahé dělá, a prodává; též i pasy prodává kupci.

Síla a krása oděv její, nestará se o časy potomní.

Ústa svá otvírá k moudrosti, a naučení dobrotivosti v jazyku jejím.

Spatřuje obcování čeledi své, a chleba zahálky nejí.

Povstanouce synové její, blahoslaví ji; manžel její také chválí ji,

Ten zajisté Herodes byl poslal a jal Jana a vsadil jej do žaláře pro Herodiadu manželku Filipa bratra svého, že ji byl za manželku pojal.

Byli pak oba spravedliví před obličejem Božím, chodíce ve všech přikázáních a spravedlnostech Páně bez úhony.

Muž pak jeden, jménem Ananiáš, s Zafirou, manželkou svou, prodal statek.

A lstivě něco těch peněz ujal s vědomím manželky své, a přinesa díl nějaký, položil k nohám apoštolským.

A nalezl jednoho Žida, jménem Akvilu, jenž byl rodem z Pontu, kterýž nedávno byl přišel z Vlach, i s Priscillou manželku svou, (protože byl rozkázal Klaudius, aby všickni Židé z Říma vyšli), i přivinul se k nim.

A ten počal směle a svobodně mluviti v škole. Kteréhož slyševše Priscilla a Akvila, přijali ho k sobě a dokonaleji vypravovali jemu o cestě Boží.

Nebo žena, kteráž za mužem jest, živému muži přivázána jest zákonem; pakli by umřel muž její, rozvázána jest od zákona muže.

A protož dokudž jest živ muž její, slouti bude cizoložnice, bude-li s jiným mužem; pakliť by muž její umřel, jižť jest svobodna od zákona toho, takže již nebude cizoložnice, bude-li s jiným mužem.

Muž k ženě povinnou přívětivost okazuj, a tak podobně i žena muži.