آيات كتابية عن Anger

وايضا عن يد ياهو بن حناني النبي كان كلام الرب على بعشا وعلى بيته وعلى كل الشر الذي عمله في عيني الرب باغاظته اياه بعمل يديه وكونه كبيت يربعام ولاجل قتله اياه

وفي السنة السادسة والعشرين لآسا ملك يهوذا ملك ايلة بن بعشا على اسرائيل في ترصة سنتين.

ففتن عليه عبده زمري رئيس نصف المركبات وهو في ترصة يشرب ويسكر في بيت أرصا الذي على البيت في ترصة.

فدخل زمري وضربه فقتله في السنة السابعة والعشرين لآسا ملك يهوذا وملك عوضا عنه.

وعند تملكه وجلوسه على كرسيه ضرب كل بيت بعشا. لم يبق له بائلا بحائط. مع اوليائه واصحابه.

فأفنى زمري كل بيت بعشا حسب كلام الرب الذي تكلم به على بعشا عن يد ياهو النبي

لاجل كل خطايا بعشا وخطايا ايلة ابنه التي اخطأا بها وجعلا اسرائيل يخطئ لاغاظة الرب اله اسرائيل باباطيلهم.

‎ارسل عليهم حمو غضبه سخطا ورجزا وضيقا جيش ملائكة اشرار‏‎.

‎مهد سبيلا لغضبه. لم يمنع من الموت انفسهم بل دفع حياتهم للوبإ

‎الرب رحيم ورؤوف طويل الروح وكثير الرحمة‎.

‎لا يحاكم الى الابد ولا يحقد الى الدهر‏‎.

تعقل الانسان يبطئ غضبه وفخره الصفح عن معصية.

كزمجرة الاسد حنق الملك وكالطل على العشب رضوانه.

لا تستصحب غضوبا ومع رجل ساخط لا تجئ

لئلا تألف طرقه وتاخذ شركا الى نفسك.

الحجر ثقيل والرمل ثقيل وغضب الجاهل اثقل منهما كليهما.

الغضب قساوة والسخط جراف ومن يقف قدام الحسد.

الناس المستهزئون يفتنون المدينة. اما الحكماء فيصرفون الغضب.

رجل حكيم ان حاكم رجلا احمق فان غضب وان ضحك فلا راحة.

لاني لا اخاصم الى الابد ولا اغضب الى الدهر. لان الروح يغشى عليها امامي والنسمات التي صنعتها.

من اجل اثم مكسبه غضبت وضربته. استترت وغضبت فذهب عاصيا في طريق قلبه.

قد دست المعصرة وحدي ومن الشعوب لم يكن معي احد. فدستهم بغضبي ووطئتهم بغيظي فرش عصيرهم على ثيابي فلطخت كل ملابسي.

لان يوم النقمة في قلبي وسنة مفديي قد اتت.

فنظرت ولم يكن معين وتحيّرت اذ لم يكن عاضد فخلّصت لي ذراعي وغيظي عضدني.

فدست شعوبا بغضبي واسكرتهم بغيظي واجريت على الارض عصيرهم