Біблійні вірші про Circumcision

Отож, коли необрізаний зберігає постанови Зако́ну, то чи не порахується його необрізання за обрізання?

І необрізаний з природи, виконуючи Зако́на, чи не осудить тебе, переступника Закону з Писа́нням і обрі́занням?

Бо не той юдей, що є ним назовні, і не то обрізання, що назовні на тілі,

але той, що є юдей потаємно, духо́во, і обрі́зання — серця духом, а не за буквою; і йому похвала́ не від людей, а від Бога.

Чи ж це блаже́нство з обрізання чи з необрізання? Бо говоримо, що „віра залічена Авраамові в праведність“.

Як же залічена? Як був в обрізанні, чи в необрізанні? Не в обрізанні, але в необрізанні!

І прийняв він ознаку обрізання, — печать праведности через віру, що її в необрізанні мав, щоб йому бути отцем усіх віруючих, хоч були необрізані, щоб і їм залічено праведність,

і не всі діти Авраамові, хто від насіння його, але: „в Ісаку буде насіння тобі“.

Цебто, не тілесні діти — то діти Божі, але діти обі́тниці признаю́ться за насіння.

А слово обі́тниці таке: „На той час прийду́, і бу́де син у Сари“.

І не тільки це, але й Реве́кка зачала́ дітей від одно́го ложа отця нашого Ісака,

бо коли вони ще не народились, і нічо́го доброго чи злого не вчинили, — щоб позоста́лась постанова Божа у вибра́нні

не від учинків, але́ від То́го, Хто кличе, — сказано їй: „Більший служитиме меншому“,

як і написано: „Полюбив Я Якова, а Ісава знена́видів“.

Хто покликаний був в обрі́занні, — нехай він того не цурається; чи покликаний хто в необрі́занні, — нехай не обрі́зується.

Обрі́зання ніщо, і ніщо необрі́зання, а важли́ве — дотри́мування Божих заповідей.

Але й Тит, що зо мною, бувши греком, не був до обрі́зання змушений.

А щодо прибулих фальшивих братів, що прийшли підгляда́ти нашу вільність, яку маємо в Христі Ісусі, щоб нас понево́лити,

то ми їх не послухали ані на хвилю, і не піддали́ся були, щоб тривала в вас правда Єва́нгелії.

Ось я, Павло, кажу вам, що коли ви обрізуєтесь, — то нема вам тоді жодної ко́ристи від Христа.

І свідкую я зно́ву всякому чоловікові, який обрізується, що повинен він ви́конати ввесь Зако́н.

Ви, що Зако́ном виправдуєтесь, — полишилися без Христа, відпали від благодаті!

Бо ми в Дусі з віри чекаємо надії пра́ведности.

Бо сили не має в Христі Ісусі ані обрі́зання, ані необрі́зання, — але віра, що чинна любов'ю.

Бігли ви добре. Хто заборонив вам кори́тися правді?