פסוקים על Bigotry

שד ושבר במסלותם׃

ודרך שלום לא ידעו׃

אין פחד אלהים לנגד עיניהם׃

ואנחנו ידענו כי כל מה שאמרה התורה מדברת אל אלה אשר תחת התורה למען יסכר כל פה והיה כל העולם מחיב לפני אלהים׃

יען אשר ממעשי התורה לא יצדק לפניו כל בשר כי על ידי התורה דעת החטא׃

ועתה בבלי תורה צדקת אלהים לאור יצאה אשר העידו עליה התורה והנביאים׃

והיא צדקת אלהים באמונת ישוע המשיח אל כל ועל כל אשר האמינו בו כי אין הבדל׃

כי כלם חטאו וחסרי כבוד אלהים המה׃

¶ ועתה מה נאמר על אברהם אבינו מה זה השיג לפי הבשר׃

כי אם נצדק אברהם מתוך המעשים לו התהלה אך לא לפני האלהים׃

כי הכתוב מה הוא אמר והאמן אברהם ביהוה ויחשבה לו צדקה׃

הנה הפעל לא יחשב לו שכרו על פי החסד כי אם על פי החוב׃

אבל לאשר איננו פעל כי אם מאמין במצדיק את הרשע אמונתו תחשב לו לצדקה׃

כאשר גם דוד מאשר את האדם אשר האלהים יחשב לו צדקה בלא מעשים באמרו׃

אשרי נשוי פשע כסוי חטאה׃

אשרי אדם לא יחשב יהוה לו עון׃

ועתה האשור הזה העל המילה הוא אם גם על הערלה הלא אמרנו כי לאברהם נחשבה אמונתו לצדקה׃

ואין נחשבה לו אם בהיותו מהול או בעודנו ערל הן לא בהיותו מהול כי אם בערלתו׃

ואות המילה קבל לחותם צדקת האמונה אשר היתה לו בערלתו להיות לאב לכל המאמינים והם ערלים למען אף להם תחשב הצדקה׃

ולהיות לאב גם למולים אך לא לאשר הם נמולים לבד כי אם גם הלכים בעקבות האמונה שהיתה לו לאברהם בעודנו בערלתו׃

כי לא על ידי תורה באה ההבטחה לאברהם ולזרעו להיותו ירש העולם כי אם על ידי צדקת האמונה׃

כי אלו לבני התורה הירשה האמונה לריק תהיה וההבטחה בטלה׃

כי התורה מביאה קצף כי באשר אין תורה גם אין שם עברה׃

על כן מתוך אמונה למען לפי חסד למען תחיה ההבטחה קימת לכל זרעו לא לבני התורה לבדם כי גם לבני אמונת אברהם אשר הוא אב לכלנו׃

ולא לבד למענו כתובה זאת שנחשבה לו׃