关于 Bigotry 的圣经经文

所 经 过 的 路 便 行 残 害 暴 虐 的 事 。

平 安 的 路 ， 他 们 未 曾 知 道 ；

他 们 眼 中 不 怕 神 。

我 们 晓 得 律 法 上 的 话 都 是 对 律 法 以 下 之 人 说 的 ， 好 塞 住 各 人 的 口 ， 叫 普 世 的 人 都 伏 在 神 审 判 之 下 。

所 以 凡 有 血 气 的 ， 没 有 一 个 因 行 律 法 能 在 神 面 前 称 义 ， 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。

但 如 今 ， 神 的 义 在 律 法 以 外 已 经 显 明 出 来 ， 有 律 法 和 先 知 为 证 ：

就 是 神 的 义 ， 因 信 耶 稣 基 督 加 给 一 切 相 信 的 人 ， 并 没 有 分 别 。

因 为 世 人 都 犯 了 罪 ， 亏 缺 了 神 的 荣 耀 ；

如 此 说 来 ， 我 们 的 祖 宗 亚 伯 拉 罕 凭 着 肉 体 得 了 甚 麽 呢 ？

倘 若 亚 伯 拉 罕 是 因 行 为 称 义 ， 就 有 可 夸 的 ； 只 是 在 神 面 前 并 无 可 夸 。

经 上 说 甚 麽 呢 ？ 说 ： 亚 伯 拉 罕 信 神 ， 这 就 算 为 他 的 义 。

做 工 的 得 工 价 ， 不 算 恩 典 ， 乃 是 该 得 的 ；

惟 有 不 做 工 的 ， 只 信 称 罪 人 为 义 的 神 ， 他 的 信 就 算 为 义 。

正 如 大 卫 称 那 在 行 为 以 外 蒙 神 算 为 义 的 人 是 有 福 的 。

他 说 ： 得 赦 免 其 过 、 遮 盖 其 罪 的 ， 这 人 是 有 福 的 。

主 不 算 为 有 罪 的 ， 这 人 是 有 福 的 。

如 此 看 来 ， 这 福 是 单 加 给 那 受 割 礼 的 人 麽 ？ 不 也 是 加 给 那 未 受 割 礼 的 人 麽 ？ 因 我 们 所 说 ， 亚 伯 拉 罕 的 信 ， 就 算 为 他 的 义 ，

是 怎 麽 算 的 呢 ？ 是 在 他 受 割 礼 的 时 候 呢 ？ 是 在 他 未 受 割 礼 的 时 候 呢 ？ 不 是 在 受 割 礼 的 时 候 ， 乃 是 在 未 受 割 礼 的 时 候 。

并 且 他 受 了 割 礼 的 记 号 ， 作 他 未 受 割 礼 的 时 候 因 信 称 义 的 印 证 ， 叫 他 作 一 切 未 受 割 礼 而 信 之 人 的 父 ， 使 他 们 也 算 为 义 ；

又 作 受 割 礼 之 人 的 父 ， 就 是 那 些 不 但 受 割 礼 ， 并 且 按 我 们 的 祖 宗 亚 伯 拉 罕 未 受 割 礼 而 信 之 踪 迹 去 行 的 人 。

因 为 神 应 许 亚 伯 拉 罕 和 他 後 裔 ， 必 得 承 受 世 界 ， 不 是 因 律 法 ， 乃 是 因 信 而 得 的 义 。

若 是 属 乎 律 法 的 人 才 得 为 後 嗣 ， 信 就 归 於 虚 空 ， 应 许 也 就 废 弃 了 。

因 为 律 法 是 惹 动 忿 怒 的 （ 或 作 ： 叫 人 受 刑 的 ） ； 那 里 没 有 律 法 ， 那 里 就 没 有 过 犯 。

所 以 人 得 为 後 嗣 是 本 乎 信 ， 因 此 就 属 乎 恩 ， 叫 应 许 定 然 归 给 一 切 後 裔 ； 不 但 归 给 那 属 乎 律 法 的 ， 也 归 给 那 效 法 亚 伯 拉 罕 之 信 的 。

算 为 他 义 的 这 句 话 不 是 单 为 他 写 的 ，