Skip to content

Біблійні вірші про Bigotry

52 віршів · 2 аспектів

Ключові біблійні вірші

Фільтрувати за книгою
  1. руїна та злидні на їхніх дорогах,

  2. а дороги миру вони не пізнали!

  3. Нема страху Божого перед очима їхніми“.

  4. А ми знаємо, що скільки гово́рить Зако́н, він говорить до тих, хто під Зако́ном, щоб замкнути всякі уста́, і щоб став увесь світ винний Богові.

  5. Бо жодне тіло ділами Зако́ну не ви́правдається перед Ним, — Зако́ном бо гріх пізнається.

  6. А тепер, без Зако́ну, праведність Божа з'вилась,про яку свідчать Зако́н і Пророки.

  7. А Божа праведність через віру в Ісуса Христа в усіх і на всіх, хто вірує, бо різниці немає,

  8. бо всі згрішили, і позбавлені Божої слави,

  9. Що ж, скажемо, знайшов Авраа́м, наш отець за тілом?

  10. Бо коли Авраам ви́правдався діла́ми, то він має похвалу, та не в Бога.

  11. Що бо Писа́ння говорить? „Увірував Авраам Богові, і це йому залічено в праведність“.

  12. А заплата викона́вцеві не рахується з милости, але з обов'язку.

  13. А тому́, хто не виконує, але вірує в Того, Хто виправдує нечестивого, віра його порахується в праведність.

  14. Як і Давид називає блаженною люди́ну, якій рахує Бог праведність без діл:

  15. „Блаженні, кому прощені беззаконня, і кому прикриті гріхи.

  16. Блаженна людина, якій Господь не порахує гріха́!“

  17. Чи ж це блаже́нство з обрізання чи з необрізання? Бо говоримо, що „віра залічена Авраамові в праведність“.

  18. Як же залічена? Як був в обрізанні, чи в необрізанні? Не в обрізанні, але в необрізанні!

  19. І прийняв він ознаку обрізання, — печать праведности через віру, що її в необрізанні мав, щоб йому бути отцем усіх віруючих, хоч були необрізані, щоб і їм залічено праведність,

  20. і отцем обрізаних, не тільки тих, хто з обрізання, але й тих, хто ходить по слідах віри, що її в необрізанні мав наш отець Авраам.

  21. Бо обі́тницю Авраамові чи його насінню, що бути йому спадкоємцем світу, дано не Зако́ном, але праведністю віри.

  22. Бо коли спадкоємці ті, хто з Зако́ну, то спорожніла віра й зні́вечилась обі́тниця.

  23. Бо Зако́н чинить гнів; де ж немає Закону, немає й пере́ступу.

  24. Через це з віри, щоб було з милости, щоб обі́тниця певна була всім нащадкам, не тільки тому́, хто з Закону, але й тому́, хто з віри Авраама, що отець усім нам,

  25. Та не написано за нього одно́го, що залічено йому,