Přejít k obsahu

circa 6 BC – AD 30

The Life of Jesus

The eternal Son of God enters history: born in Bethlehem, baptized in the Jordan, crucified at Golgotha, raised on the third day.

3,779 veršů · 4 knih zahrnuto

Verše z tohoto období

Filtrovat podle knihy
  1. Matouš 5:11asi 31 n. l.

    Blahoslavení jste, když vám zlořečiti budou lidé a protivenství činiti, a mluviti všecko zlé o vás, lhouce, pro mne.

  2. Matouš 5:12asi 31 n. l.

    Radujte se a veselte se, nebo odplata vaše hojná jest v nebesích. Takť zajisté protivili se prorokům, kteříž byli před vámi.

  3. Matouš 5:13asi 31 n. l.

    Vy jste sůl země. Jestliže sůl zmařena bude, čím bude osolena? K ničemuž se nehodí více, než aby byla ven vyvržena a od lidí potlačena.

  4. Matouš 5:14asi 31 n. l.

    Vy jste světlo světa. Nemůžeť město na hoře ležící skryto býti.

  5. Matouš 5:15asi 31 n. l.

    Aniž rozsvěcují svíce a stavějí ji pod kbelec, ale na svícen; i svítí všechněm, kteříž v domu jsou.

  6. Matouš 5:16asi 31 n. l.

    Tak svěť světlo vaše před lidmi, ať vidí skutky vaše dobré, a slaví Otce vašeho, jenž jest v nebesích.

  7. Matouš 5:17asi 31 n. l.

    Nedomnívejte se, že bych přišel rušiti Zákon anebo Proroky. Nepřišelť jsem rušiti, ale naplniti.

  8. Matouš 5:18asi 31 n. l.

    Amen zajisté pravím vám: Dokudž nepomine nebe i země, jediná literka aneb jediný puňktík nepomine z Zákona, až se všecky věci stanou.

  9. Matouš 5:19asi 31 n. l.

    Protož zrušil-li by kdo jedno z přikázání těchto nejmenších a učil by tak lidi, nejmenší slouti bude v království nebeském. Kdož by pak koli činil i jiné učil, ten veliký slouti bude v království nebeském.

  10. Matouš 5:20asi 31 n. l.

    Nebo pravím vám: Nebude-liť hojnější spravedlivost vaše nežli zákoníků a farizeů, nikoli nevejdete do království nebeského.

  11. Matouš 5:21asi 31 n. l.

    Slyšeli jste, že řečeno jest od starých: Nezabiješ. Pakli by kdo zabil, povinen bude státi k soudu.

  12. Matouš 5:22asi 31 n. l.

    Ale jáť pravím vám: Že každý, kdož se hněvá na bratra svého bez příčiny, povinen k soudu státi. Kdož by pak řekl bratru svému: Rácha, povinen bude před radou státi; a kdož by řekl: Blázne, povinen bude pekelný oheň trpěti.

  13. Matouš 5:23asi 31 n. l.

    Protož obětoval-li bys dar svůj na oltář, a tu bys se rozpomenul, že bratr tvůj má něco proti tobě,

  14. Matouš 5:24asi 31 n. l.

    Nechejž tu daru svého před oltářem a jdi, prve smiř se s bratrem svým, a potom přijda, obětuj dar svůj.

  15. Matouš 5:25asi 31 n. l.

    Vejdi v dobrou vůli s protivníkem svým rychle, dokudž jsi s ním na cestě, ať by snad nedal tebe protivník tvůj soudci, a soudce dal by tě služebníku, a byl bys uvržen do žaláře.

  16. Matouš 5:26asi 31 n. l.

    Amen pravím tobě: Nevyjdeš odtud nikoli, dokudž i toho posledního haléře nenavrátíš.

  17. Matouš 5:27asi 31 n. l.

    Slyšeli jste, že řečeno jest od starých: Nezcizoložíš.

  18. Matouš 5:28asi 31 n. l.

    Ale jáť pravím vám: Že každý, kdož by pohleděl na ženu ku požádání jí, již zcizoložil s ní v srdci svém.

  19. Matouš 5:29asi 31 n. l.

    Jestliže pak oko tvé pravé horší tě, vylupiž je a vrz od sebe; nebť jest užitečněji tobě, aby raději zahynul jeden úd tvůj, nežli by celé tělo tvé uvrženo bylo do ohně pekelného.

  20. Matouš 5:30asi 31 n. l.

    A pakli ruka tvá pravá horší tě, utniž ji a vrz od sebe; nebo užitečněji jest tobě, aby zahynul raději jeden úd tvůj, nežli by všecko tělo tvé uvrženo bylo do pekelného ohně.

  21. Matouš 5:31asi 31 n. l.

    Též řečeno jest: Kdož by koli propustil manželku svou, aby jí dal lístek rozloučení.

  22. Matouš 5:32asi 31 n. l.

    Jáť pak pravím vám: Že kdožkoli propustil by manželku svou, kromě příčiny cizoložstva, uvodí ji v cizoložstvo, a kdož propuštěnou pojme, cizoloží.

  23. Matouš 5:33asi 31 n. l.

    Opět slyšeli jste, že řečeno jest od starých: Nebudeš křivě přisahati, ale splníš Pánu přísahy své.

  24. Matouš 5:34asi 31 n. l.

    Ale jáť pravím vám: Abyste nepřisahali všelijak, ani skrze nebe, nebo stolice Boží jest,

  25. Matouš 5:35asi 31 n. l.

    Ani skrze zemi, nebo podnož jeho jest, ani skrze Jeruzalém, nebo město velikého Krále jest.