آيات كتابية عن Death

‎انسان في كرامة ولا يفهم يشبه البهائم التي تباد

‎لاني غرت من المتكبرين اذ رايت سلامة الاشرار‎.

‎لانه ليست في موتهم شدائد وجسمهم سمين‎.

‎حتى دخلت مقادس الله وانتبهت الى آخرتهم‎.

‎حقا في مزالق جعلتهم. اسقطتهم الى البوار‎.

‎كيف صاروا للخراب بغتة. اضمحلوا فنوا من الدواهي‏‎.

‎كحلم عند التيّقظ يا رب عند التيقظ تحتقر خيالهم

‎عيني ذابت من الذل. دعوتك يا رب كل يومً. بسطت اليك يدي

أفلعلك للاموات تصنع عجائب أم الاخيلة تقوم تمجدك. سلاه‎.

‎هل يحدث في القبر برحمتك او بحقك في الهلاك‎.

‎هل تعرف في الظلمة عجائبك وبرك في ارض النسيان

اما انا فاليك يا رب صرخت وفي الغداة صلاتي تتقدمك‎.

‎لماذا يا رب ترفض نفسي. لماذا تحجب وجهك عني‎.

‎لانه يعرف جبلتنا. يذكر اننا تراب نحن‎.

‎الانسان مثل العشب ايامه. كزهر الحقل كذلك يزهر‎.

‎لان ريحا تعبر عليه فلا يكون ولا يعرفه موضعه بعد‎.

الشرير تأخذه آثامه وبحبال خطيته يمسك.

انه يموت من عدم الادب وبفرط حمقه يتهور

الحكيم عيناه في راسه. اما الجاهل فيسلك في الظلام. وعرفت انا ايضا ان حادثة واحدة تحدث لكليهما.

فقلت في قلبي كما يحدث للجاهل كذلك يحدث ايضا لي انا. واذ ذاك فلماذا انا اوفر حكمة. فقلت في قلبي هذا ايضا باطل.

لانه ليس ذكر للحكيم ولا للجاهل الى الابد. كما منذ زمان كذا الايام الآتية الكل ينسى. وكيف يموت الحكيم. كالجاهل.

فكرهت الحياة. لانه رديء عندي العمل الذي عمل تحت الشمس لان الكل باطل وقبض الريح.

فكرهت كل تعبي الذي تعبت فيه تحت الشمس حيث اتركه للانسان الذي يكون بعدي.

لان ما يحدث لبني البشر يحدث للبهيمة وحادثة واحدة لهم. موت هذا كموت ذاك ونسمة واحدة للكل فليس للانسان مزية على البهيمة لان كليهما باطل.

يذهب كلاهما الى مكان واحد. كان كلاهما من التراب والى التراب يعود كلاهما.