Letters to the Churches

因為 有給他作見證 的說:「你 是照著 麥基洗德 的等次 永遠 為祭司。」

先前的 條例,因 軟弱 無益,所以 廢掉了,

(律法 原來 一無 所成)就 引進了 更美的 指望;靠 這指望,我們便可以進到 神面前。

再者,耶穌為祭司,並不是 不 起 誓立的。

至於 那些祭司,原不 是 起 誓立的,只有 耶穌是起誓立的;因為那立他的 對 他 說:「主 起了誓,決 不 後悔,你 是永遠 為祭司。」

既是起誓立的,耶穌 就作了 更美 之約 的中保。

那些成為 祭司的,數目本來 多,是因為 有死阻隔,不能 長久。

這位既是 永遠 常存的,他 祭司的職任 就 長久不更換。

凡 靠著 他 進到 神面前的人,他都 能 拯救 到 底;因為他是長遠 活著, 替 他們 祈求。

像 這樣 聖潔、無邪惡、無玷污、遠離 罪人、 高過 諸天 的大祭司,原是 與我們 合宜的。

他 不 像 那些大祭司,每日 必須 先 為 自己的 罪,後 為百姓的 罪獻 祭;因為 他只一次 將自己 獻上,就把這事成全了。

律法 本是 立 軟弱 的人 為大祭司;但 在 律法 以後起誓 的話,是立兒子為大祭司,乃是成全 到 永遠的。

我們所 講 的事,其中第一要緊的,就是我們有 這樣的 大祭司, 已經坐 在 天 上 至大者 寶座 的右邊,

在聖所,就 是真 帳幕裡,作執事;這帳幕 是主 所支的,不 是人所支的。

凡 大祭司 都是為 獻 禮物 和 祭物 設立的,所以 這位大祭司 也 必須 有 所 獻的。

他若 在 地 上,必不 得 為 祭司,因為已經有 照 律法 獻 禮物的祭司。

他們 供奉 的事本是天上事 的形狀 和 影像,正如 摩西 將要 造 帳幕的時候,蒙 神警戒他,說:「你要 謹慎,作 各樣的物件 都要照著 在 山 上指示 你的 樣式。」

如今 耶穌所得的 職任 是更美的,正如 他作 更美 之約 的中保;這約 原是憑 更美 之應許 立的。

那 前 約若 沒有 瑕疵,就 無 處 尋求 後約了。

所以 主指責他的百姓說(或譯:所以主 指前約的 缺欠 說): 日子 將到, 我要與 以色列 家 和 猶大 家 另立 新 約,

不 像 我 拉著 他們 祖宗 的手,領 他們 出 埃及 的時候,與他們所 立的 約。因為 他們 不 恆心 守 我的 約,我 也不理 他們。這是主 說的。

主 又說: 那些 日子 以後,我與以色列 家 所 立的 約 乃是這樣:我要將我的 律法 放 在 他們 裡面, 寫 在 他們 心上; 我要作 他們的 神; 他們 要作 我的 子民。

他們不用 各人 教導 自己的 鄉鄰 和 自己的 弟兄,說:你該認識 主;因為 他們 從 最小的 到 至大的,都 必認識 我。

我要 寬恕 他們的 不義, 不 再 記念 他們的 罪愆。

既 說 新約,就 以 前約 為舊了;但 那漸舊漸衰的,就必快 歸無有了。