Letters to the Churches

原 來 前 約 有 禮拜 的條例 和 屬世界的 聖幕。

因為 有預備的 帳幕,頭一層 叫作 聖所,裡面 有燈臺、 桌子,和 陳設 餅。

第二 幔子 後 又 有一層帳幕, 叫作 至聖所,

有 金 香爐(爐:或譯壇), 有包 金 的約 櫃,櫃 裡 有 盛嗎哪 的金 罐 和 亞倫 發過芽 的杖,並 兩塊約 版;

櫃 上面 有榮耀 基路伯 的影罩著施恩(施恩:原文是蔽罪)座。這幾件 我現在 不 能 一一 細說。

這些物件 既 如此 預備齊了,眾祭司 就常 進 頭一層 帳幕,行拜 神的禮。

至於 第二層帳幕,惟有大祭司 一年 一次 獨自進去,沒有 不帶著 血 為 自己 和 百姓 的過錯 獻上。

聖 靈 用此 指明,頭一層 帳幕 仍 存的時候,進入至聖所 的路 還未 顯明。

那 頭一層帳幕作 現今 的一個表 樣, 所 獻的 禮物 和 祭物,就著 良心說,都不 能 叫禮拜 的人得以完全。

這些事,連 那 飲 食 和 諸般 洗濯的規矩,都不過是屬肉體的 條例,命定 到 振興 的時候為止。

但 現在基督 已經來到,作了 將來美事 的大祭司,經過 那更大 更全備 的帳幕,不 是人手 所造,也不 是屬乎這世界的;

並且不 用 山羊 和 牛犢 的血,乃 用 自己的 血,只一次 進 入 聖所,成了 永遠 贖罪的事。

若 山羊 和 公牛 的血,並 母牛犢 的灰,灑在 不潔的人身上,尚且叫人成聖, 身體 潔淨,

何況基督 藉著 永遠的 靈,將自己 無瑕無疵 獻給 神,他的 血 豈不 更 能洗淨 你們的心(原文是良心),除去 你們的死 行,使你們事奉 那永生 神嗎?

為此, 他作了 新 約 的中保,既然 受 死 贖了 人在 前 約 之時所犯的罪過,便叫 蒙召 之人得著 所應許 永遠的 產業。

凡 有 遺命必須等到 留遺命(遺命:原文與約字同)的人 死了;

因為 人死 了,遺命 才有效力,若 留遺命的 尚 在,那遺命還有 用處嗎?

所以,前 約也不 是不用 血 立的;

因為 摩西 當日 照著 律法 將各樣 誡命 傳給 眾 百姓,就拿 朱紅色 絨 和 牛膝草,把 牛犢 山羊 的血 和 水 灑在 書上,又 灑在眾 百姓身上,說:

「這 血 就是 神 與 你們 立 約 的憑據。」

他又 照樣 把血 灑在 帳幕 和 各樣 器皿上。

按著 律法,凡物 差不多 都是用 血 潔淨的;若不 流血,罪就 不 得 赦免了。

照著 天上 樣式 做的物件 必須 用這些 祭物去潔淨;但 那天上的本 物 自然當用 更美的 祭物去潔淨。

因為 基督 並不 是進了 人手 所造的聖所(這不過是真 聖所的影像),乃 是進了 天堂,如今 為 我們 顯在 神 面前;

也不 是 多次 將自己 獻上,像 那大祭司 每 年 帶著 牛羊 的血(牛羊的血:原文作不是自己的血)進 入 聖所,