God

та для нас один Бог — Отець, що з Нього походить усе, ми ж для Нього, і один Госпо́дь — Ісус Христос, що все сталося Ним, і ми Ним.

Їжа ж нас до Бога не збли́жує: бо коли не їмо, то нічого не тратимо, а коли ми їмо, то не набуваєм нічо́го.

Бо в Зако́ні Мойсеєвім писано: „Не в'яжи рота волові, що молотить“. Хіба за волів Бог турбується?

Для тих, хто без Зако́ну, — я був беззако́нний, не бувши беззаконний Богові, а законний Христові, щоб придбати беззаконних.

Але їх багатьох не вподо́бав був Бог, бо „понищив Він їх у пустині“.

Досягла́ вас спроба не інша, тільки лю́дська; але вірний Бог, Який не попу́стить, щоб ви випробо́вувалися більше, ніж можете, але при спробі й поле́гшення дасть, щоб зне́сти могли ви її.

Ні, але те, що в жертву приносять, „де́монам, а не Богові в жертву приносять“. Я ж не хо́чу, щоб ви спільника́ми для де́монів стали.

Бо не можете пити чаші Господньої та чаші де́монської; не можете бути спільника́ми Господнього сто́лу й столу де́монського.

Бо „Господня земля, і все, що на ній“!

Коли ж скаже вам хтось: „Це і́дольська жертва“, — не їжте тоді через того, хто сказав, та через сумління!

Тож, коли ви їсте, чи коли ви п'єте́, або коли інше що робите, — усе на Божу славу робіть!

Не робіть спокуси юдеям та ге́лленам, та Церкві Божій,

Хо́чу ж я, щоб ви знали, що всякому чоловікові голова — Христос, а жінці голова — чоловік, голова ж Христові — Бог.

Отож, чоловік покривати голови не повинен, бо він образ і слава Бога, а жінка — чоловікові слава.

Бо як жінка від чоловіка, так і чоловік через жінку; а все — від Бога.

Поміркуйте самі між собою, чи присто́йне воно, щоб жінка молилася Богові непокрита?

Коли ж хто сперечатися хоче, — ми такого звича́ю не маємо, ані Церкви́ Божі.

А далі, коли ви збираєтесь ра́зом, то не на те, щоб їсти Господню Вече́рю.

Хіба ж ви не маєте хат, щоб їсти та пити? Чи ви зневажаєте Божу Церкву, і осоромлюєте немаю́чих? Що маю сказати вам? Чи за це похвалю́ вас? Не похвалю́!

Бо кожного ра́зу, як будете їсти цей хліб та чашу цю пити, — смерть Господню звіщаєте, аж доки Він при́йде.

Бо хто їсть і п'є негі́дно, не розважаючи про тіло, той суд собі їсть і п'є!

Тому́ то кажу́ вам, що ніхто, хто говорить Духом Божим, не скаже: „Нехай ана́тема буде на Ісуса“, і не може сказати ніхто: „Ісус — то Госпо́дь“, як тільки Духом Святим.

Є різниця й між ді́ями, але Бог той же Самий, що в усіх робить усе.

Та нині Бог розкла́в чле́ни в тілі, кожного з них, як хотів.

а нашим пристойним того не — потрібно. Та Бог змішав тіло, і честь більшу дав нижчому членові,