Библейские стихи о Slander

(51:4) гибель вымышляет язык твой; как изощренная бритва, он у тебя , коварный!

(51:6) ты любишь всякие гибельные речи, язык коварный:

(100:5) Тайно клевещущего на ближнего своего изгоню; гордого очами и надменного сердцем не потерплю.

(108:2) ибо отверзлись на меня уста нечестивые и уста коварные; говорят со мною языком лживым;

(108:3) отвсюду окружают меня словами ненависти, вооружаются против меня без причины;

(108:20) Таково воздаяние от Господа врагам моим и говорящим злое надушу мою!

(139:4) изощряют язык свой, как змея; яд аспида под устами их.

Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его:

лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями.

Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.

Устами лицемер губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются.

Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых – врачует.

Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей.

Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.

Слова наушника – как лакомства, и они входят во внутренность чрева.

Что молот и меч и острая стрела, то человек, произносящий ложное свидетельство против ближнего своего.

Северный ветер производит дождь, а тайный язык – недовольные лица.

Где нет больше дров, огонь погасает, и где нет наушника, раздор утихает.

Слова наушника – как лакомства, и они входят во внутренность чрева.

Если змей ужалит без заговаривания, то не лучше его и злоязычный.

начало слов из уст его – глупость, а конец речи из уст его – безумие.

Все они – упорные отступники, живут клеветою; это медь и железо, – все они развратители.

Берегитесь каждый своего друга, и не доверяйте ни одному из своих братьев; ибо всякий брат ставит преткновение другому, и всякий друг разносит клеветы.

Ибо я слышал толки многих: угрозы вокруг; „заявите, говорили они , и мы сделаем донос". Все, жившие со мною в мире, сторожат за мною, не споткнусь ли я: „может быть, говорят , он попадется, и мы одолеем его и отмстим ему".

Тогда князья сказали царю: да будет этот человек предан смерти, потому что он ослабляет руки воинов, которые остаются в этом городе, и руки всего народа, говоря к ним такие слова; ибо этот человек не благоденствия желает народу сему, а бедствия.