آيات كتابية عن Adultery

حتى يشق سهم كبده. كطير يسرع الى الفخ ولا يدري انه لنفسه

المرأة الجاهلة صخّابة حمقاء ولا تدري شيئا.

فتقعد عند باب بيتها على كرسي في اعالي المدينة

لتنادي عابري السبيل المقوّمين طرقهم.

من هو جاهل فليمل الى هنا. والناقص الفهم تقول له

المياه المسروقة حلوة وخبز الخفية لذيذ.

ولا يعلم ان الاخيلة هناك وان في اعماق الهاوية ضيوفها

فم الاجنبيات هوّة عميقة. ممقوت الرب يسقط فيها.

لان الزانية هوة عميقة والاجنبية حفرة ضيّقة.

هي ايضا كلص تكمن وتزيد الغادرين بين الناس

من يحب الحكمة يفرّح اباه ورفيق الزواني يبدد مالا.

ثلاثة عجيبة فوقي واربعة لا اعرفها.

طريق نسر في السموات وطريق حيّة على صخر وطريق سفينة في قلب البحر وطريق رجل بفتاة.

كذلك طريق المرأة الزانية. اكلت ومسحت فمها وقالت ما عملت اثما

لا تعطي حيلك للنساء ولا طرقك لمهلكات الملوك.

اما انتم فتقدموا الى هنا يا بني الساحرة نسل الفاسق والزانية

بمن تسخرون وعلى من تفغرون الفم وتدلعون اللسان. أما انتم اولاد المعصية نسل الكذب.

قائلا اذا طلق رجل امرأته فانطلقت من عنده وصارت لرجل آخر فهل يرجع اليها بعد. ألا تتنجس تلك الارض نجاسة. اما انت فقد زنيت باصحاب كثيرين. لكن ارجعي اليّ يقول الرب.

كيف اصفح لك عن هذه. بنوك تركوني وحلفوا بما ليست آلهة. ولما اشبعتهم زنوا وفي بيت زانية تزاحموا.

صاروا حصنا معلوفة سائبة. صهلوا كل واحد على امرأة صاحبه.

أتسرقون وتقتلون وتزنون وتحلفون كذبا وتبخرون للبعل وتسيرون وراء آلهة اخرى لم تعرفوها

ثم تأتون وتقفون امامي في هذا البيت الذي دعي باسمي عليه وتقولون قد انقذنا. حتى تعملوا كل هذه الرجاسات.

لان الارض امتلأت من الفاسقين. لانه من اجل اللعن ناحت الارض جفت مراعي البرية وصار سعيهم للشر وجبروتهم للباطل.

وتؤخذ منهما لعنة لكل سبي يهوذا الذين في بابل فيقال يجعلك الرب مثل صدقيا ومثل اخآب اللذين قلاهما ملك بابل بالنار.

من اجل انهما عملا قبيحا في اسرائيل وزنيا بنساء اصحابهما وتكلما باسمي كلاما كاذبا لم اوصهما به وانا العارف والشاهد يقول الرب