Letters to the Churches

فان لم تكن قيامة اموات فلا يكون المسيح قد قام.

وان لم يكن المسيح قد قام فباطلة كرازتنا وباطل ايضا ايمانكم.

ونوجد نحن ايضا شهود زور للّه لاننا شهدنا من جهة الله انه اقام المسيح وهو لم يقمه ان كان الموتى لا يقومون.

لانه ان كان الموتى لا يقومون فلا يكون المسيح قد قام.

وان لم يكن المسيح قد قام فباطل ايمانكم. انتم بعد في خطاياكم.

اذا الذين رقدوا في المسيح ايضا هلكوا.

ان كان لنا في هذه الحياة فقط رجاء في المسيح فاننا اشقى جميع الناس.

ولكن الآن قد قام المسيح من الاموات وصار باكورة الراقدين.

فانه اذ الموت بانسان بانسان ايضا قيامة الاموات.

لانه كما في آدم يموت الجميع هكذا في المسيح سيحيا الجميع.

ولكن كل واحد في رتبته. المسيح باكورة ثم الذين للمسيح في مجيئه.

وبعد ذلك النهاية متى سلم الملك للّه الآب متى ابطل كل رياسة وكل سلطان وكل قوة.

لانه يجب ان يملك حتى يضع جميع الاعداء تحت قدميه.

آخر عدو يبطل هو الموت.

لانه اخضع كل شيء تحت قدميه. ولكن حينما يقول ان كل شيء قد أخضع فواضح انه غير الذي اخضع له الكل.

ومتى اخضع له الكل فحينئذ الابن نفسه ايضا سيخضع للذي اخضع له الكل كي يكون الله الكل في الكل

والا فماذا يصنع الذين يعتمدون من اجل الاموات. ان كان الاموات لا يقومون البتة فلماذا يعتمدون من اجل الاموات.

ولماذا نخاطر نحن كل ساعة.

اني بافتخاركم الذي لي في يسوع المسيح ربنا اموت كل يوم.

ان كنت كانسان قد حاربت وحوشا في افسس فما المنفعة لي. ان كان الاموات لا يقومون فلنأكل ونشرب لاننا غدا نموت.

لا تضلوا. فان المعاشرات الرديّة تفسد الاخلاق الجيدة.

اصحوا للبر ولا تخطئوا لان قوما ليست لهم معرفة بالله. اقول ذلك لتخجيلكم

لكن يقول قائل كيف يقام الاموات وباي جسم يأتون.

يا غبي. الذي تزرعه لا يحيا ان لم يمت.

والذي تزرعه لست تزرع الجسم الذي سوف يصير بل حبة مجردة ربما من حنطة او احد البواقي.