關於 Justification 的聖經經文

既 知道 人 稱義 不是 因 行 律法,乃是 因 信 耶穌 基督,連 我們 也信了 基督 耶穌,使 我們因 信 基督 稱義, 不 因 行 律法稱義;因為 凡有血氣的,沒有 一人因 行 律法 稱義。

我們若 求 在基督 裡 稱義, 卻仍舊 是 罪人,難道 基督 是叫人犯 罪的嗎?斷乎不是!

我素來所拆毀 的,若 重新 建造,這就證明 自己 是犯罪的人。

我 因 律法,就向律法 死了,叫我可以向 神 活著。

我已經與基督 同釘十字架, 現在活著 的不再是 我,乃是 基督 在我 裡面 活著;並且 我如今 在 肉身 活著,是因 信 神 的兒子 而活;他 是愛 我, 為 我 捨 己。

我不 廢掉 神 的恩; 義 若是 藉著 律法得的, 基督 就是徒然 死了。

並且 聖經 既然預先看明, 神 要叫外邦人 因 信 稱義,就早已傳福音 給亞伯拉罕,說:「萬國 都必因 你 得福。」

可見 那以信 為本 的人和有信心的 亞伯拉罕 一同 得福。

這樣,律法是與 神 的應許 反對嗎?斷乎不是! 若 曾傳 一個 能 叫人得生 的律法,義 就 誠然 本乎 律法了。

但 聖經 把眾人 都圈在 罪 裡,使 所應許的 福因 信 耶穌 基督,歸給 那信的人。

你們這願意 在 律法 以下的人,請告訴 我,你們豈沒有 聽見 律法嗎?

因為 律法上記著, 亞伯拉罕 有 兩個 兒子,一個 是使女 生的, 一個 是自主之婦人 生的。

然而,那 使女 所生的 是按著 血氣 生的; 那自主之婦人 所生的 是憑著 應許生的。

這 都是 比方: 那 兩個婦人就是 兩 約。一約 是出於 西奈 山,生子 為 奴, 乃是 夏甲。

這夏甲 二字是指著 阿拉伯 的西奈 山,與 現在的 耶路撒冷 同類,因 耶路撒冷和 她 的兒女 都是為奴的。

但 那在上的 耶路撒冷 是 自主的, 她是 我們 的母。

因為 經上記著:不懷孕、不 生養的,你要歡樂;未曾經過 產難的,你要高聲歡呼;因為 沒有丈夫的,比 有 丈夫 的兒女 更多。

弟兄們,我們 是 憑著應許 作兒女,如同以撒 一樣。

當時,那按著 血氣 生的 逼迫了 那按著 聖靈生的,現在 也是 這樣。

然而 經上 是怎麼 說的呢?是說:「把使女 和 她 兒子 趕出去!因為 使女 的兒子 不可 與自主婦人 的兒子 一同 承受產業。」

弟兄們,這樣看來,我們不 是 使女 的兒女,乃是 自主婦人的兒女了。

你們 這要靠 律法 稱義的,是與 基督 隔絕,從恩典 中墜落了。

我們 靠著聖靈,憑著 信心,等候 所盼望的 義。

原來 在 基督 耶穌裡,受割禮 不受割禮 全無 功效,惟獨 使人生發 仁愛 的信心 才有功效。

不但如此,我也 將萬事 當作 有損的,因 我以認識 我 主 基督 耶穌 為至寶。我為 他 已經丟棄 萬事, 看 作糞土,為要 得著 基督;