Letters to the Churches

Perciocchè Agar è Sina, monte in Arabia; e corrisponde alla Gerusalemme del tempo presente; ed è serva, co’ suoi figliuoli.

Ma la Gerusalemme di sopra è franca; la quale è madre di tutti noi.

Poichè egli è scritto: Rallegrati, o sterile che non partorivi; prorompi, e grida, tu che non sentivi doglie di parto; perciocchè più saranno i figliuoli della lasciata, che di colei che avea il marito.

Or noi, fratelli, nella maniera d’Isacco, siamo figliuoli della promessa.

Ma come allora quel che era generato secondo la carne, perseguiva quel che era generato secondo lo spirito, così ancora avviene al presente.

Ma, che dice la scrittura? Caccia fuori la serva, e il suo figliuolo; perciocchè il figliuol della serva non sarà erede col figliuol della franca.

Così adunque, fratelli, noi non siamo figliuoli della serva, ma della franca.

STATE adunque fermi nella libertà, della quale Cristo ci ha francati, e non siate di nuovo ristretti sotto il giogo della servitù.

Ecco, io Paolo vi dico che se siete circoncisi, Cristo non vi gioverà nulla.

E da capo testifico ad ogni uomo che si circoncide, ch’egli è obbligato ad osservar tutta la legge.

O voi, che siete giustificati per la legge, Cristo non ha più alcuna virtù in voi; voi siete scaduti dalla grazia.

Perciocchè noi, in Ispirito, per fede, aspettiamo la speranza della giustizia.

Poichè in Cristo Gesù nè la circoncisione, nè l’incirconcisione non è d’alcun valore; ma la fede operante per carità.

Voi correvate bene; chi vi ha dato sturbo per non prestar fede alla verità?

Questa persuasione non è da colui che vi chiama.

Un poco di lievito lievita tutta la pasta.

Io mi confido di voi nel Signore, che non avrete altro sentimento; ma colui che vi turba ne porterà la pena, chiunque egli si sia.

Ora, quant’è a me, fratelli, se io predico ancora la circoncisione, perchè sono ancora perseguito? lo scandalo della croce è pur tolto via.

Oh! fosser pur eziandio ricisi coloro che vi turbano!

Poichè voi siete stati chiamati a libertà, fratelli; sol non prendete questa libertà per un’occasione alla carne; ma servite gli uni agli altri per la carità.

Perciocchè tutta la legge si adempie in questa unica parola: Ama il tuo prossimo, come te stesso.

Che se voi vi mordete, e divorate gli uni gli altri, guardate che non siate consumati gli uni dagli altri.

OR io dico: Camminate secondo lo Spirito, e non adempiete la concupiscenza della carne.

Poichè la carne appetisce contro allo Spirito, e lo Spirito contro alla carne; e queste cose son ripugnanti l’una all’altra; acciocchè non facciate qualunque cosa volete.

Che se siete condotti per lo Spirito, voi non siete sotto la legge.