آيات كتابية عن Judaism

فاصنعوا اثمارا تليق بالتوبة.

ولا تفتكروا ان تقولوا في انفسكم لنا ابراهيم ابا. لاني اقول لكم ان الله قادر ان يقيم من هذه الحجارة اولادا لابراهيم.

لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء. ما جئت لانقض بل لاكمّل.

فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل.

فمن نقض احدى هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس هكذا يدعى اصغر في ملكوت السموات. واما من عمل وعلّم فهذا يدعى عظيما في ملكوت السموات.

قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تقتل. ومن قتل يكون مستوجب الحكم.

واما انا فاقول لكم ان كل من يغضب على اخيه باطلا يكون مستوجب الحكم. ومن قال لاخيه رقا يكون مستوجب المجمع. ومن قال يا احمق يكون مستوجب نار جهنم.

فان قدمت قربانك الى المذبح وهناك تذكرت ان لاخيك شيئا عليك

فاترك هناك قربانك قدام المذبح واذهب اولا اصطلح مع اخيك. وحينئذ تعال وقدم قربانك.

كن مراضيا لخصمك سريعا ما دمت معه في الطريق. لئلا يسلمك الخصم الى القاضي ويسلمك القاضي الى الشرطي فتلقى في السجن.

الحق اقول لك لا تخرج من هناك حتى توفي الفلس الاخير

قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تزن.

واما انا فاقول لكم ان كل من ينظر الى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه.

فان كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها وألقها عنك. لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم.

وان كانت يدك اليمنى تعثرك فاقطعها والقها عنك. لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم

وقيل من طلق امرأته فليعطها كتاب طلاق.

واما انا فاقول لكم ان من طلّق امرأته الا لعلّة الزنى يجعلها تزني. ومن يتزوج مطلّقة فانه يزني

ايضا سمعتم انه قيل للقدماء لا تحنث بل أوف للرب اقسامك.

واما انا فاقول لكم لا تحلفوا البتة. لا بالسماء لانها كرسي الله.

ولا بالارض لانها موطئ قدميه. ولا باورشليم لانها مدينة الملك العظيم.

ولا تحلف براسك لانك لا تقدر ان تجعل شعرة واحدة بيضاء او سوداء.

بل ليكن كلامكم نعم نعم لا لا. وما زاد على ذلك فهو من الشرير

سمعتم انه قيل عين بعين وسن بسن.

واما انا فاقول لكم لا تقاوموا الشر. بل من لطمك على خدك الايمن فحوّل له الآخر ايضا.

ومن اراد ان يخاصمك وياخذ ثوبك فاترك له الرداء ايضا.