آيات كتابية عن Infidelity

من هو القدير حتى نعبده وماذا ننتفع ان التمسناه

فقلت كيف يعلم الله. هل من وراء الضباب يقضي.

السحاب ستر له فلا يرى وعلى دائرة السموات يتمشى.

ألعل من يبغض الحق يتسلط ام البار الكبير تستذنب.

أيقال للملك يا لئيم وللندباء يا اشرار.

الذي لا يحابي بوجوه الرؤساء ولا يعتبر موسعا دون فقير. لانهم جميعهم عمل يديه.

‎يقطع الرب جميع الشفاه الملقة واللسان المتكلم بالعظائم

الذين قالوا بألسنتنا نتجبر. شفاهنا معنا من هو سيد علينا

‎فوقعوا في الله. قالوا هل يقدر الله ان يرتب مائدة في البرية‎.

‎هوذا ضرب الصخرة فجرت المياه وفاضت الاودية. هل يقدر ايضا ان يعطي خبزا ويهيئ لحما لشعبه‎.

‎لذلك سمع الرب فغضب واشتعلت نار في يعقوب وسخط ايضا صعد على اسرائيل‎.

‎لانهم لم يؤمنوا بالله ولم يتكلوا على خلاصه‎.

‎ويقولون الرب لا يبصر واله يعقوب لا يلاحظ

افهموا ايها البلداء في الشعب ويا جهلاء متى تعقلون‎.

‎الغارس الاذن ألا يسمع. الصانع العين ألا يبصر‎.

‎ورذلوا الارض الشهية. لم يؤمنوا بكلمته‎.

‎بل تمرمروا في خيامهم. لم يسمعوا لصوت الرب‎.

‎لانهم عصوا كلام الله واهانوا مشورة العلي

فاذل قلوبهم بتعب. عثروا ولا معين‎.

ويل للجاذبين الاثم بحبال البطل والخطية كانه بربط العجلة

القائلين ليسرع ليعجل عمله لكي نرى وليقرب ويأتي مقصد قدوس اسرائيل لنعلم.

لذلك كما يأكل لهيب النار القش ويهبط الحشيش الملتهب يكون اصلهم كالعفونة ويصعد زهرهم كالغبار لانهم رذلوا شريعة رب الجنود واستهانوا بكلام قدوس اسرائيل.

من اجل ذلك حمي غضب الرب على شعبه ومد يده عليه وضربه حتى ارتعدت الجبال وصارت جثثهم كالزبل في الازقة. مع كل هذا لم يرتد غضبه بل يده ممدودة بعد

لمن يعلّم معرفة ولمن يفهم تعليما. أللمفطومين عن اللبن للمفصولين عن الثدي.

لانه أمر على أمر. أمر على أمر. فرض على فرض. فرض على فرض. هنا قليل هناك قليل