- English
- King James KJV
- Complete Jewish CJB
- World English WEBM
- Berean Standard BSB
- American Standard ASV
- Geneva GNV
- Young's Literal YLT
- Douay-Rheims DRC
- International
- Shqip ALB
- العربية SVD
- বাংলা BN-IRV
- မြန်မာ Judson
- 简体文 CUV-S
- 繁體中文 CUV-T
- Čeština BKR
- Nederlands STVE
- Français LSG
- Deutsch SCH
- Ελληνικά Vamvas
- ગુજરાતી GU-IRV
- Hausa HCB
- עברית Hebrew
- हिन्दी HCV
- Magyar KAROLI
- Bahasa Indonesia INDO-TB
- Italiano Diodati
- 日本語 Kougo
- 한국어 Korean
- മലയാളം MAL
- मराठी MRCV
- Norsk DNB
- فارسی OPV
- Polski BG
- Português Almeida
- Română Cornilescu
- Русский Synodal
- Español RVG
- Kiswahili Neno
- Svenska SV1917
- Tagalog TAG-ADB
- தமிழ் TCV
- తెలుగు TSA
- ภาษาไทย THAI-KJV
- Українська Ohienko
- Tiếng Việt CADMAN
- Yorùbá YCB
circa 605–538 BC
The Babylonian Exile
Jerusalem falls and the temple burns; Ezekiel and Daniel minister among the exiles as Lamentations mourns the city's ruin.
آيات من هذه الحقبة
- حزقيال ١:١نحو ٥٩٥ ق.م.
كان في سنة الثلاثين في الشهر الرابع في الخامس من الشهر وانا بين المسبيين عند نهر خابور ان السموات انفتحت فرأيت رؤى الله.
- حزقيال ١:٢نحو ٥٩٥ ق.م.
في الخامس من الشهر وهي السنة الخامسة من سبي يوياكين الملك
- حزقيال ١:٣نحو ٥٩٥ ق.م.
صار كلام الرب الى حزقيال الكاهن ابن بوزي في ارض الكلدانيين عند نهر خابور. وكانت عليه هناك يد الرب.
- حزقيال ١:٤نحو ٥٩٥ ق.م.
فنظرت واذا بريح عاصفة جاءت من الشمال. سحابة عظيمة ونار متواصلة وحولها لمعان ومن وسطها كمنظر النحاس اللامع من وسط النار.
- حزقيال ١:٥نحو ٥٩٥ ق.م.
ومن وسطها شبه اربعة حيوانات وهذا منظرها. لها شبه انسان.
- حزقيال ١:٦نحو ٥٩٥ ق.م.
ولكل واحد اربع اوجه ولكل واحد اربعة اجنحة.
- حزقيال ١:٧نحو ٥٩٥ ق.م.
وارجلها ارجل قائمة واقدام ارجلها كقدم رجل العجل وبارقة كمنظر النحاس المصقول.
- حزقيال ١:٨نحو ٥٩٥ ق.م.
وايدي انسان تحت اجنحتها على جوانبها الاربعة. ووجوهها واجنحتها لجوانبها الاربعة.
- حزقيال ١:٩نحو ٥٩٥ ق.م.
واجنحتها متصلة الواحد باخيه. لم تدر عند سيرها. كل واحد يسير الى جهة وجهه.
- حزقيال ١:١٠نحو ٥٩٥ ق.م.
اما شبه وجوهها فوجه انسان ووجه اسد لليمين لاربعتها ووجه ثور من الشمال لاربعتها ووجه نسر لاربعتها.
- حزقيال ١:١١نحو ٥٩٥ ق.م.
فهذه اوجهها. اما اجنحتها فمبسوطة من فوق. لكل واحد اثنان متصلان احدهما باخيه واثنان يغطيان اجسامها.
- حزقيال ١:١٢نحو ٥٩٥ ق.م.
وكل واحد كان يسير الى جهة وجهه. الى حيث تكون الروح لتسير تسير. لم تدر عند سيرها.
- حزقيال ١:١٣نحو ٥٩٥ ق.م.
اما شبه الحيوانات فمنظرها كجمر نار متقدة كمنظر مصابيح هي سالكة بين الحيوانات. وللنار لمعان ومن النار كان يخرج برق
- حزقيال ١:١٤نحو ٥٩٥ ق.م.
الحيوانات راكضة وراجعة كمنظر البرق.
- حزقيال ١:١٥نحو ٥٩٥ ق.م.
فنظرت الحيوانات واذا بكرة واحدة على الارض بجانب الحيوانات باوجهها الاربعة.
- حزقيال ١:١٦نحو ٥٩٥ ق.م.
منظر البكرات وصنعتها كمنظر الزبرجد. وللاربع شكل واحد ومنظرها وصنعتها كانها كانت بكرة وسط بكرة.
- حزقيال ١:١٧نحو ٥٩٥ ق.م.
لما سارت سارت على جوانبها الاربعة. لم تدر عند سيرها.
- حزقيال ١:١٨نحو ٥٩٥ ق.م.
اما أطرها فعالية ومخيفة. وأطرها ملآنة عيونا حواليها للاربع.
- حزقيال ١:١٩نحو ٥٩٥ ق.م.
فاذا سارت الحيوانات سارت البكرات بجانبها واذا ارتفعت الحيوانات عن الارض ارتفعت البكرات.
- حزقيال ١:٢٠نحو ٥٩٥ ق.م.
الى حيث تكون الروح لتسير يسيرون الى حيث الروح لتسير والبكرات ترتفع معها. لان روح الحيوانات كانت في البكرات.
- حزقيال ١:٢١نحو ٥٩٥ ق.م.
فاذا سارت تلك سارت هذه واذا وقفت تلك وقفت. واذا ارتفعت تلك عن الارض ارتفعت البكرات معها لان روح الحيوانات كانت في البكرات.
- حزقيال ١:٢٢نحو ٥٩٥ ق.م.
وعلى رؤوس الحيوانات شبه مقبب كمنظر البلور الهائل منتشرا على رؤوسها من فوق.
- حزقيال ١:٢٣نحو ٥٩٥ ق.م.
وتحت المقبب اجنحتها مستقيمة الواحد نحو اخيه. لكل واحد اثنان يغطيان من هنا ولكل واحد اثنان يغطيان من هناك اجسامها.
- حزقيال ١:٢٤نحو ٥٩٥ ق.م.
فلما سارت سمعت صوت اجنحتها كخرير مياه كثيرة كصوت القدير صوت ضجة كصوت جيش. ولما وقفت ارخت اجنحتها.
- حزقيال ١:٢٥نحو ٥٩٥ ق.م.
فكان صوت من فوق المقبب الذي على رؤوسها. اذا وقفت ارخت اجنحتها.