關於 Resurrection 的聖經經文

還有 伊壁鳩魯 和 斯多亞 兩門的學士,與他 爭論。 有的 說:「這 胡言亂語的 要 說 甚麼?」有的說:「他似乎 是 傳說 外邦 鬼神的。」這話是因 保羅傳講 耶穌 與 復活的道。

眾人聽見 從死裡 復活的話,就有 譏誚他的;又 有人說:「我們再 聽 你 講 這個吧!」

保羅 看出 大眾一 半 是 撒都該人, 一半 是法利賽人,就在 公會 中大聲說:「 弟兄們,我 是 法利賽人,也是法利賽人 的子孫。我 現在受審問,是為 盼望 死人 復活。」

因為 撒都該人 說,沒 有 復活,也沒 有天使 和 鬼魂; 法利賽人 卻說,兩樣都有。

但 有一件事,我向你 承認,就是 他們所 稱為 異端 的道,我正 按著那道事奉 我祖宗的 神,又信 合乎 律法 的和 先知書 上一切 所 記載的,

並且靠著 神,盼望死人,無論 善 惡,都要 復活,就是 他們 自己 也 有 這個盼望。

現在 我站在 這裡受審,是 因為 指望 神 向 我們 祖宗 所應許的;

這應許,我們 十二個支派,晝 夜 切切地 事奉 神,都指望 得著。王啊,我被 猶太人 控告,就是因 這 指望。

神 叫死人 復活, 你們 為甚麼 看作 不可信的呢?

所以 人得為後嗣是本乎 信,因此 就屬乎 恩,叫應許 定然 歸給 一切 後裔;不 但 歸給那屬乎 律法的,也 歸給那效法 亞伯拉罕 之信的。

亞伯拉罕 所信的,是那叫死人 復活、 使 無 變為 有的 神,他 在主面前 作 我們 世人 的父。如 經上所記:「 我已經立 你 作多 國 的父。」

他 在無 可指望的時候,因 信 仍有指望, 就 得以作 多 國 的父,正如 先前所說:「你的 後裔 將要 如此。」

他 將近 百歲的時候,雖然想到 自己的 身體 如同 已死, 撒拉 的生育 已經斷絕,他的信心 還是不 軟弱;

並且 仰望 神的 應許,總沒有 因不信 心裡起疑惑,反倒 因信 心裡得堅固,將榮耀 歸給 神,

且 滿心相信 神所應許的 必 能 做成。

所以,我們藉著 洗禮 歸入 死,和他 一同埋葬,原是叫 我們 一舉一動 有 新 生的樣式,像 基督 藉著 父 的榮耀 從 死裡 復活一樣。

基督 若 在 你們心裡,身體 就 因 罪 而死,心靈 卻 因 義 而活。

然而,叫耶穌 從 死裡 復活 者的靈 若 住 在 你們心裡,那叫基督 耶穌從 死裡 復活的,也 必藉著 住 在 你們 心裡的 聖靈,使你們 必死的 身體 又活過來。

受造之物 切望 等候 神的 眾子 顯出來。

但 受造之物 仍然 指望脫離 敗壞 的轄制,得享(享:原文是入) 神 兒女 自由 的榮耀。

我們知道,一切 受造之物 一同歎息, 勞苦,直到 如今。

不 但如此,就是 我們 這 有 聖靈 初結果子的,也是 自己 心裡 歎息,等候 得著兒子的名分,乃是我們的 身體 得贖。

並且 神 已經 叫主 復活,也 要用 自己 的能力 叫我們 復活。

既 傳 基督 是 從 死 裡復活了,怎麼 在你們 中間 有人 說 沒 有 死人 復活的事呢?

若 沒 有 死人 復活的事,基督 也就沒 有復活了。