آيات كتابية عن Tongue

من هؤلاء تفرقت جزائر الامم باراضيهم كل انسان كلسانه حسب قبائلهم باممهم

هؤلاء بنو حام حسب قبائلهم كالسنتهم باراضيهم واممهم

وكانت الارض كلها لسانا واحدا ولغة واحدة.

وحدث في ارتحالهم شرقا انهم وجدوا بقعة في ارض شنعار وسكنوا هناك.

وقال بعضهم لبعض هلم نصنع لبنا ونشويه شيا. فكان لهم اللبن مكان الحجر وكان لهم الحمر مكان الطين.

وقالوا هلم نبن لانفسنا مدينة وبرجا راسه بالسماء. ونصنع لانفسنا اسما لئلا نتبدد على وجه كل الارض.

فنزل الرب لينظر المدينة والبرج اللذين كان بنو آدم يبنونهما.

وقال الرب هوذا شعب واحد ولسان واحد لجميعهم وهذا ابتداؤهم بالعمل. والآن لا يمتنع عليهم كل ما ينوون ان يعملوه.

هلم ننزل ونبلبل هناك لسانهم حتى لا يسمع بعضهم لسان بعض.

فبددهم الرب من هناك على وجه كل الارض. فكفّوا عن بنيان المدينة.

لذلك دعي اسمها بابل. لان الرب هناك بلبل لسان كل الارض. ومن هناك بددهم الرب على وجه كل الارض

حكيم القلب يقبل الوصايا وغبي الشفتين يصرع.

كثرة الكلام لا تخلو من معصية. اما الضابط شفتيه فعاقل.

ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح.

من يحفظ فمه ولسانه يحفظ من الضيقات نفسه.

أرأيت انسان عجولا في كلامه. الرجاء بالجاهل اكثر من الرجاء به.

للتمزيق وقت وللتخييط وقت للسكوت وقت وللتكلم وقت.

وانا اجازي اعمالهم وافكارهم. حدث لجمع كل الامم والألسنة فيأتون ويرون مجدي.

ولما حضر يوم الخمسين كان الجميع معا بنفس واحدة‎.

‎وصار بغتة من السماء صوت كما من هبوب ريح عاصفة وملأ كل البيت حيث كانوا جالسين‎.

‎وظهرت لهم ألسنة منقسمة كانها من نار واستقرت على كل واحد منهم‎.

‎وامتلأ الجميع من الروح القدس وابتدأوا يتكلمون بألسنة اخرى كما اعطاهم الروح ان ينطقوا

وكان يهود رجال اتقياء من كل امة تحت السماء ساكنين في اورشليم‎.

‎فلما صار هذا الصوت اجتمع الجمهور وتحيّروا لان كل واحد كان يسمعهم يتكلمون بلغته‎.

‎فبهت الجميع وتعجبوا قائلين بعضهم لبعض أترى ليس جميع هؤلاء المتكلمين جليليين‎.