آيات كتابية عن Holy Spirit

لان من من الناس يعرف امور الانسان الا روح الانسان الذي فيه. هكذا ايضا امور الله لا يعرفها احد الا روح الله.

ونحن لم نأخذ روح العالم بل الروح الذي من الله لنعرف الاشياء الموهوبة لنا من الله

التي نتكلم بها ايضا لا باقوال تعلّمها حكمة انسانية بل بما يعلّمه الروح القدس قارنين الروحيات بالروحيات.

ولكن الانسان الطبيعي لا يقبل ما لروح الله لانه عنده جهالة. ولا يقدر ان يعرفه لانه انما يحكم فيه روحيا.

لذلك اعرفكم ان ليس احد وهو يتكلم بروح الله يقول يسوع اناثيما. وليس احد يقدر ان يقول يسوع رب الا بالروح القدس.

فانواع مواهب موجودة ولكن الروح واحد.

وانواع خدم موجودة ولكن الرب واحد.

وانواع اعمال موجودة ولكن الله واحد الذي يعمل الكل في الكل.

ولكنه لكل واحد يعطى اظهار الروح للمنفعة.

فانه لواحد يعطى بالروح كلام حكمة. ولآخر كلام علم بحسب الروح الواحد.

ولآخر ايمان بالروح الواحد. ولآخر مواهب شفاء بالروح الواحد.

ولآخر عمل قوات ولآخر نبوة ولآخر تمييز الارواح. ولآخر انواع ألسنة. ولآخر ترجمة ألسنة.

ولكن هذه كلها يعملها الروح الواحد بعينه قاسما لكل واحد بمفرده كما يشاء.

واما الرب فهو الروح وحيث روح الرب هناك حرية.

ونحن جميعا ناظرين مجد الرب بوجه مكشوف كما في مرآة نتغيّر الى تلك الصورة عينها من مجد الى مجد كما من الرب الروح

بل في كل شيء نظهر انفسنا كخدام الله في صبر كثير في شدائد في ضرورات في ضيقات

في ضربات في سجون في اضطرابات في اتعاب في اسهار في اصوام

في طهارة في علم في اناة في لطف في الروح القدس في محبة بلا رياء

اريد ان اتعلّم منكم هذا فقط أباعمال الناموس اخذتم الروح ام بخبر الايمان.

أهكذا انتم اغبياء. أبعد ما أبتدأتم بالروح تكملون الآن بالجسد

وانما اقول اسلكوا بالروح فلا تكملوا شهوة الجسد.

لان الجسد يشتهي ضد الروح والروح ضد الجسد. وهذان يقاوم احدهما الآخر حتى تفعلون ما لا تريدون.

ولكن اذا انقدتم بالروح فلستم تحت الناموس.

واما ثمر الروح فهو محبة فرح سلام طول اناة لطف صلاح ايمان

وداعة تعفف. ضد امثال هذه ليس ناموس.