Letters to the Churches

بالايمان تغرب في ارض الموعد كانها غريبة ساكنا في خيام مع اسحق ويعقوب الوارثين معه لهذا الموعد عينه.

لانه كان ينتظر المدينة التي لها الاساسات التي صانعها وبارئها الله.

بالايمان سارة نفسها ايضا اخذت قدرة على انشاء نسل وبعد وقت السن ولدت اذ حسبت الذي وعد صادقا.

لذلك ولد ايضا من واحد وذلك من ممات مثل نجوم السماء في الكثرة وكالرمل الذي على شاطئ البحر الذي لا يعد

في الايمان مات هؤلاء اجمعون وهم لم ينالوا المواعيد بل من بعيد نظروها وصدقوها وحيوها واقروا بانهم غرباء ونزلاء على الارض.

فان الذين يقولون مثل هذا يظهرون انهم يطلبون وطنا.

فلو ذكروا ذلك الذي خرجوا منه لكان لهم فرصة للرجوع.

ولكن الآن يبتغون وطنا افضل اي سماويا. لذلك لا يستحي بهم الله ان يدعى الههم لانه اعدّ لهم مدينة

بالايمان قدم ابراهيم اسحق وهو مجرب. قدم الذي قبل المواعيد وحيده

الذي قيل له انه باسحق يدعى لك نسل.

اذ حسب ان الله قادر على الاقامة من الاموات ايضا الذين منهم اخذه ايضا في مثال.

بالايمان اسحق بارك يعقوب وعيسو من جهة امور عتيدة.

بالايمان يعقوب عند موته بارك كل واحد من ابني يوسف وسجد على راس عصاه.

بالايمان يوسف عند موته ذكر خروج بني اسرائيل واوصى من جهة عظامه.

بالايمان موسى بعد ما ولد اخفاه ابواه ثلاثة اشهر لانهما رأيا الصبي جميلا ولم يخشيا امر الملك.

بالايمان موسى لما كبر ابى ان يدعى ابن ابنة فرعون

مفضلا بالاحرى ان يذل مع شعب الله على ان يكون له تمتع وقتي بالخطية

حاسبا عار المسيح غنى اعظم من خزائن مصر لانه كان ينظر الى المجازاة.

بالايمان ترك مصر غير خائف من غضب الملك لانه تشدد كانه يرى من لا يرى.

بالايمان صنع الفصح ورشّ الدم لئلا يمسهم الذي اهلك الابكار.

بالايمان اجتازوا في البحر الاحمر كما في اليابسة الامر الذي لما شرع فيه المصريون غرقوا.

بالايمان سقطت اسوار اريحا بعد ما طيف حولها سبعة ايام.

بالايمان راحاب الزانية لم تهلك مع العصاة اذ قبلت الجاسوسين بسلام

وماذا اقول ايضا لانه يعوزني الوقت ان اخبرت عن جدعون وباراق وشمشون ويفتاح وداود وصموئيل والانبياء

الذين بالايمان قهروا ممالك صنعوا برا نالوا مواعيد سدوا افواه اسود