Letters to the Churches

مدفونين معه في المعمودية التي فيها اقمتم ايضا معه بايمان عمل الله الذي اقامه من الاموات.

واذ كنتم امواتا في الخطايا وغلف جسدكم احياكم معه مسامحا لكم بجميع الخطايا.

اذ محا الصك الذي علينا في الفرائض الذي كان ضدا لنا وقد رفعه من الوسط مسمرا اياه بالصليب.

اذ جرد الرياسات والسلاطين اشهرهم جهارا ظافرا بهم فيه

فلا يحكم عليكم احد في اكل او شرب او من جهة عيد او هلال او سبت

التي هي ظل الامور العتيدة اما الجسد فللمسيح.

لا يخسركم احد الجعالة راغبا في التواضع وعبادة الملائكة متداخلا في ما لم ينظره منتفخا باطلا من قبل ذهنه الجسدي

وغير متمسك بالراس الذي منه كل الجسد بمفاصل وربط متوازرا ومقترنا ينمو نموا من الله

اذا ان كنتم قد متم مع المسيح عن اركان العالم فلماذا كانكم عائشون في العالم تفرض عليكم فرائض

لا تمسّ ولا تذق ولا تجس.

التي هي جميعها للفناء في الاستعمال حسب وصايا وتعاليم الناس.

التي لها حكاية حكمة بعبادة نافلة وتواضع وقهر الجسد ليس بقيمة ما من جهة اشباع البشرية

فان كنتم قد قمتم مع المسيح فاطلبوا ما فوق حيث المسيح جالس عن يمين الله.

اهتموا بما فوق لا بما على الارض.

لانكم قد متم وحياتكم مستترة مع المسيح في الله.

متى اظهر المسيح حياتنا فحينئذ تظهرون انتم ايضا معه في المجد

فاميتوا اعضاءكم التي على الارض الزنى النجاسة الهوى الشهوة الرديّة الطمع الذي هو عبادة الاوثان

الامور التي من اجلها يأتي غضب الله على ابناء المعصية

الذين بينهم انتم ايضا سلكتم قبلا حين كنتم تعيشون فيها.

واما الآن فاطرحوا عنكم انتم ايضا الكل الغضب السخط الخبث التجديف الكلام القبيح من افواهكم.

لا تكذبوا بعضكم على بعض اذ خلعتم الانسان العتيق مع اعماله

ولبستم الجديد الذي يتجدد للمعرفة حسب صورة خالقه

حيث ليس يوناني ويهودي ختان وغرلة بربري وسكيثي عبد حر بل المسيح الكل وفي الكل

فالبسوا كمختاري الله القديسين المحبوبين احشاء رأفات ولطفا وتواضعا ووداعة وطول اناة

محتملين بعضكم بعضا ومسامحين بعضكم بعضا ان كان لاحد على احد شكوى. كما غفر لكم المسيح هكذا انتم ايضا.