Letters to the Churches

فان كنتم للمسيح فانتم اذا نسل ابراهيم وحسب الموعد ورثة

وانما اقول ما دام الوارث قاصرا لا يفرق شيئا عن العبد مع كونه صاحب الجميع.

بل هو تحت اوصياء ووكلاء الى الوقت المؤجل من ابيه.

هكذا نحن ايضا لما كنا قاصرين كنا مستعبدين تحت اركان العالم.

ولكن لما جاء ملء الزمان ارسل الله ابنه مولودا من امرأة مولودا تحت الناموس

ليفتدي الذين تحت الناموس لننال التبني.

ثم بما انكم ابناء ارسل الله روح ابنه الى قلوبكم صارخا يا ابا الآب.

اذا لست بعد عبدا بل ابنا وان كنت ابنا فوارث للّه بالمسيح

لكن حينئذ اذ كنتم لا تعرفون الله استعبدتم للذين ليسوا بالطبيعة آلهة.

واما الآن اذ عرفتم الله بل بالحري عرفتم من الله فكيف ترجعون ايضا الى الاركان الضعيفة الفقيرة التي تريدون ان تستعبدوا لها من جديد.

أتحفظون اياما وشهورا واوقاتا وسنين.

اخاف عليكم ان اكون قد تعبت فيكم عبثا

اتضرع اليكم ايها الاخوة كونوا كما انا لاني انا ايضا كما انتم لم تظلموني شيئا.

ولكنكم تعلمون اني بضعف الجسد بشرتكم في الاول.

وتجربتي التي في جسدي لم تزدروا بها ولا كرهتموها بل كملاك من الله قبلتموني كالمسيح يسوع.

فماذا كان اذا تطويبكم. لاني اشهد لكم انه لو امكن لقلعتم عيونكم واعطيتموني.

أفقد صرت اذا عدوا لكم لاني اصدق لكم.

يغارون لكم ليس حسنا بل يريدون ان يصدوكم لكي تغاروا لهم.

حسنة هي الغيرة في الحسنى كل حين وليس حين حضوري عندكم فقط.

يا اولادي الذين اتمخض بكم ايضا الى ان يتصور المسيح فيكم.

ولكني كنت اريد ان اكون حاضرا عندكم الآن واغيّر صوتي لاني متحيّر فيكم

قولوا لي انتم الذين تريدون ان تكونوا تحت الناموس ألستم تسمعون الناموس.

فانه مكتوب انه كان لابراهيم ابنان واحد من الجارية والآخر من الحرة.

لكن الذي من الجارية ولد حسب الجسد واما الذي من الحرة فبالموعد.

وكل ذلك رمز لان هاتين هما العهدان احداهما من جبل سيناء الوالد للعبودية الذي هو هاجر.