TRV
circa AD 48–96
Letters to the Churches
Paul and other apostles write to strengthen, correct, and encourage the scattered churches across the Roman world.
Εδάφια αυτής της περιόδου
- Α΄ Τιμόθεον 2:15περ. 65 μ.Χ.
θέλει όμως σωθή διά της τεκνογονίας, εάν μείνωσιν εις την πίστιν και αγάπην και αγιασμόν μετά σωφροσύνης.
- Α΄ Τιμόθεον 3:1περ. 65 μ.Χ.
Πιστός ο λόγος· Εάν τις ορέγηται επισκοπήν, καλόν έργον επιθυμεί.
- Α΄ Τιμόθεον 3:2περ. 65 μ.Χ.
Πρέπει λοιπόν ο επίσκοπος να ήναι άμεμπτος, μιας γυναικός ανήρ, άγρυπνος, σώφρων, κόσμιος, φιλόξενος, διδακτικός,
- Α΄ Τιμόθεον 3:3περ. 65 μ.Χ.
ουχί μέθυσος, ουχί πλήκτης, ουχί αισχροκερδής, αλλ' επιεικής, άμαχος, αφιλάργυρος,
- Α΄ Τιμόθεον 3:4περ. 65 μ.Χ.
κυβερνών καλώς τον εαυτού οίκον, έχων τα τέκνα αυτού εις υποταγήν μετά πάσης σεμνότητος·
- Α΄ Τιμόθεον 3:5περ. 65 μ.Χ.
διότι εάν τις δεν εξεύρη να κυβερνά τον εαυτού οίκον, πως θέλει επιμεληθή την εκκλησίαν του Θεού;
- Α΄ Τιμόθεον 3:6περ. 65 μ.Χ.
να μη ήναι νεοκατήχητος, διά να μη υπερηφανευθή και πέση εις την καταδίκην του διαβόλου.
- Α΄ Τιμόθεον 3:7περ. 65 μ.Χ.
Πρέπει δε αυτός να έχη και παρά των έξωθεν μαρτυρίαν καλήν, διά να μη πέση εις ονειδισμόν και παγίδα του διαβόλου.
- Α΄ Τιμόθεον 3:8περ. 65 μ.Χ.
Οι διάκονοι ωσαύτως πρέπει να ήναι σεμνοί, ουχί δίγλωσσοι, ουχί δεδομένοι εις οίνον πολύν, ουχί αισχροκερδείς,
- Α΄ Τιμόθεον 3:9περ. 65 μ.Χ.
έχοντες το μυστήριον της πίστεως μετά καθαράς συνειδήσεως.
- Α΄ Τιμόθεον 3:10περ. 65 μ.Χ.
Και ούτοι δε ας δοκιμάζωνται πρώτον, έπειτα ας γίνωνται διάκονοι, εάν ήναι άμεμπτοι.
- Α΄ Τιμόθεον 3:11περ. 65 μ.Χ.
Αι γυναίκες ωσαύτως σεμναί, ουχί κατάλαλοι, εγκρατείς, πισταί κατά πάντα.
- Α΄ Τιμόθεον 3:12περ. 65 μ.Χ.
Οι διάκονοι ας ήναι μιας γυναικός άνδρες, κυβερνώντες καλώς τα τέκνα αυτών και τους οίκους αυτών.
- Α΄ Τιμόθεον 3:13περ. 65 μ.Χ.
Διότι οι καλώς διακονήσαντες αποκτώσιν εις εαυτούς βαθμόν καλόν και πολλήν παρρησίαν εις την πίστιν την εις τον Ιησούν Χριστόν.
- Α΄ Τιμόθεον 3:14περ. 65 μ.Χ.
Ταύτα σοι γράφω, ελπίζων να έλθω προς σε ταχύτερον·
- Α΄ Τιμόθεον 3:15περ. 65 μ.Χ.
αλλ' εάν βραδύνω, διά να εξεύρης πως πρέπει να πολιτεύησαι εν τω οίκω του Θεού, όστις είναι η εκκλησία του Θεού του ζώντος, ο στύλος και το εδραίωμα της αληθείας.
- Α΄ Τιμόθεον 3:16περ. 65 μ.Χ.
Και αναντιρρήτως το μυστήριον της ευσεβείας είναι μέγα· ο Θεός εφανερώθη εν σαρκί, εδικαιώθη εν πνεύματι, εφάνη εις αγγέλους, εκηρύχθη εις τα έθνη, επιστεύθη εις τον κόσμον, ανελήφθη εν δόξη.
- Α΄ Τιμόθεον 4:1περ. 65 μ.Χ.
Το δε Πνεύμα ρητώς λέγει ότι εν υστέροις καιροίς θέλουσιν αποστατήσει τινές από της πίστεως, προσέχοντες εις πνεύματα πλάνης και εις διδασκαλίας δαιμονίων,
- Α΄ Τιμόθεον 4:2περ. 65 μ.Χ.
διά της υποκρίσεως ψευδολόγων, εχόντων την εαυτών συνείδησιν κεκαυτηριασμένην,
- Α΄ Τιμόθεον 4:3περ. 65 μ.Χ.
εμποδιζόντων τον γάμον, προσταζόντων αποχήν βρωμάτων, τα οποία ο Θεός έκτισε διά να μεταλαμβάνωσι μετά ευχαριστίας οι πιστοί και οι γνωρίσαντες την αλήθειαν.
- Α΄ Τιμόθεον 4:4περ. 65 μ.Χ.
Διότι παν κτίσμα Θεού είναι καλόν, και ουδέν απορρίψιμον, όταν λαμβάνηται μετά ευχαριστίας·
- Α΄ Τιμόθεον 4:5περ. 65 μ.Χ.
διότι αγιάζεται διά του λόγου του Θεού και διά της προσευχής.
- Α΄ Τιμόθεον 4:6περ. 65 μ.Χ.
Ταύτα συμβουλεύων εις τους αδελφούς, θέλεις είσθαι καλός διάκονος του Ιησού Χριστού, εντρεφόμενος εν τοις λόγοις της πίστεως και της καλής διδασκαλίας, την οποίαν παρηκολούθησας.
- Α΄ Τιμόθεον 4:7περ. 65 μ.Χ.
Τους δε βεβήλους και γραώδεις μύθους παραιτού και γύμναζε σεαυτόν εις την ευσέβειαν·
- Α΄ Τιμόθεον 4:8περ. 65 μ.Χ.
διότι η σωματική γυμνασία είναι προς ολίγον ωφέλιμος αλλ' η ευσέβεια είναι προς πάντα ωφέλιμος, έχουσα επαγγελίαν της παρούσης ζωής και της μελλούσης.