關於 Quotations and Allusions 的聖經經文

如 經上所記:他施捨錢財,賙濟 貧窮;他的 仁義 存 到 永遠。

但 誇口的,當指著 主 誇口。

這是 我第三 次要到 你們 那裡去。「憑 兩 三 個人的口 作見證,句句 都要定準。」

正如「亞伯拉罕 信 神, 這就算為 他 的 義」。

並且 聖經 既然預先看明, 神 要叫外邦人 因 信 稱義,就早已傳福音 給亞伯拉罕,說:「萬國 都必因 你 得福。」

凡 以行 律法 為本的,都是 被咒詛的;因為 經上記著:「凡 不 常 照 律法 書 上 所記 一切之事 去行 的,就被咒詛。」

沒有一個人 靠著 律法在 神 面前 稱義,這是明顯的;因為經上說:「義人 必因 信 得生。」

律法 原不 本乎 信,只說:「行 這些事的,就必因 此 活著。」

基督 既為 我們受(原文是成)了咒詛,就贖出 我們 脫離 律法 的咒詛;因為 經上記著:「凡 掛在 木頭 上 都是被咒詛的。」

這 便叫亞伯拉罕 的福,因 基督 耶穌 可以臨 到 外邦人,使 我們因 信 得著 所應許的 聖靈。

因為 經上記著:不懷孕、不 生養的,你要歡樂;未曾經過 產難的,你要高聲歡呼;因為 沒有丈夫的,比 有 丈夫 的兒女 更多。

然而 經上 是怎麼 說的呢?是說:「把使女 和 她 兒子 趕出去!因為 使女 的兒子 不可 與自主婦人 的兒子 一同 承受產業。」

所以 經上說:他升 上 高天的時候,擄掠 了仇敵,將各樣的恩賜 賞給 人。

所以,你們要棄絕 謊言,各人 與 鄰舍 說 實話,因為 我們是 互相 為肢體。

生氣 卻 不要 犯罪;不可 含 怒 到日 落,

為 這個緣故,人 要離開 父 母, 與 妻子 連合, 二人 成為 一 體。

「要孝敬 父 母,使 你 得 福, 在 世 長壽。」這 是 第一 條帶 應許 的誡命。

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因為 經上 說:「牛 在場上踹穀的時候,不可 籠住牠的嘴」;又說:「工人 得 工價 是應當的。」

然而, 神 堅固的 根基 立住了;上面有 這 印記說:「主 認識 誰是 他的人」;又說:「凡 稱呼 主 名 的人總要離開 不義。」

所有的天使, 神從來 對 哪一個 說:你 是 我的 兒子,我 今日 生 你?又指著哪一個說:我 要作 他的 父, 他 要作 我的 子?

再者, 神使 長子 到 世上 來的時候(或譯: 神再使長子到世上來的時候),就說: 神 的使者 都 要拜 他。

論到 使者,又說: 神以 風 為 使者, 以火 焰 為 僕役;

論到 子 卻說: 神啊,你的 寶座 是永永遠遠的;你的 國 權 是正直的。

你喜愛 公義, 恨惡 罪惡;所以 神,就是你的 神,用喜樂 油 膏 你,勝過 膏你的 同伴;