關於 Justification 的聖經經文

亞伯拉罕 所信的,是那叫死人 復活、 使 無 變為 有的 神,他 在主面前 作 我們 世人 的父。如 經上所記:「 我已經立 你 作多 國 的父。」

他 在無 可指望的時候,因 信 仍有指望, 就 得以作 多 國 的父,正如 先前所說:「你的 後裔 將要 如此。」

他 將近 百歲的時候,雖然想到 自己的 身體 如同 已死, 撒拉 的生育 已經斷絕,他的信心 還是不 軟弱;

並且 仰望 神的 應許,總沒有 因不信 心裡起疑惑,反倒 因信 心裡得堅固,將榮耀 歸給 神,

且 滿心相信 神所應許的 必 能 做成。

所以,這就算 為 他的 義。

「 算為 他義」的這句話不是 單 為 他 寫的,

也是 為 我們 將來得 算為 義之人寫的,就是我們這信 神使我們的 主 耶穌 從死 裡 復活的人。

耶穌 被交給人,是為 我們的 過犯; 復活,是為 叫我們 稱義(或譯:耶穌是為我們的過犯交付了,是為我們稱義復活了)。

不 但如此,我們既 藉著 我 主 耶穌 基督 得與 神和好,也 就 藉著 他 以 神 為樂。

這 就如 罪 是從 一 人 入了 世界,死 又是 從 罪來的;於是 死 就臨 到 眾 人,因為 眾人 都犯了罪。

沒有律法 之先,罪 已經 在 世上;但 沒 有 律法,罪 也不 算罪。

然而 從 亞當 到 摩西,死 就作了王,連 那些不 與 亞當 犯 一樣 罪過的,也在他的權下。亞當 乃是 那以後要來 之人的預像。

只是 過犯 不 如 恩賜,若 因 一人 的過犯,眾人 都死了,何況 神的 恩典,與 那 因 耶穌 基督 一 人 恩典 中的賞賜,豈不更 加倍地 臨到 眾人嗎?

因 一人 犯罪就定罪,也 不 如 恩賜,原來 審判 是由 一人 而 定罪,恩賜 乃是 由 許多 過犯 而 稱義。

若 因 一人 的過犯,死 就因 這一人 作了王,何況那些受 洪 恩 又 蒙所賜 之義的,豈不更要 因 耶穌 基督 一人 在生命 中 作王嗎?

如此說來, 因 一次的 過犯, 眾 人 都被 定罪;照樣,因 一次的 義行, 眾 人 也就被 稱義 得生命了。

因 一 人的 悖逆,眾人 成為 罪人;照樣,因 一人的 順從,眾人 也成為 義了。

律法 本是外添的,叫 過犯 顯多;只是 罪 在哪裡 顯多,恩典 就更顯多了。

就如 罪 作王 叫 人死;照樣,恩典 也藉著 義 作王,叫 人因 我們的 主 耶穌 基督 得永 生。

弟兄們, 我現在對明白 律法 的人說,你們豈不曉得 律法 管 人 是在 活著的 時候嗎?

就如 女人 有了丈夫,丈夫 還活著,就被律法 約束; 丈夫 若 死了,就脫離了 丈夫的 律法。

所以 丈夫 活著,她若歸於 別人,便叫 淫婦; 丈夫 若 死了,她就 脫離了 丈夫的 律法, 雖然歸於 別人,也不 是 淫婦。

我的 弟兄們,這樣說來,你們 藉著 基督 的身體,在律法 上也是 死了,叫 你們 歸於 別人,就是歸於那從 死裡 復活的,叫 我們結果子給 神。

因為 我們 屬 肉體 的時候,那 因 律法 而生的惡 慾 就在我們 肢體 中 發動,以致結成 死亡的 果子。