circa 6 BC – AD 30
The Life of Jesus
The eternal Son of God enters history: born in Bethlehem, baptized in the Jordan, crucified at Golgotha, raised on the third day.
Versets de cette période
- Matthieu 13:31v. 31 apr. J.-C.
Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et semé dans son champ.
- Matthieu 13:32v. 31 apr. J.-C.
C'est la plus petite de toutes les semences; mais, quand il a poussé, il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.
- Matthieu 13:33v. 31 apr. J.-C.
Il leur dit cette autre parabole: Le royaume des cieux est semblable à du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que la pâte soit toute levée.
- Matthieu 13:34v. 31 apr. J.-C.
Jésus dit à la foule toutes ces choses en paraboles, et il ne lui parlait point sans parabole,
- Matthieu 13:35v. 31 apr. J.-C.
afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète: J'ouvrirai ma bouche en paraboles, Je publierai des choses cachées depuis la création du monde.
- Matthieu 13:36v. 31 apr. J.-C.
Alors il renvoya la foule, et entra dans la maison. Ses disciples s'approchèrent de lui, et dirent: Explique-nous la parabole de l'ivraie du champ.
- Matthieu 13:37v. 31 apr. J.-C.
Il répondit: Celui qui sème la bonne semence, c'est le Fils de l'homme;
- Matthieu 13:38v. 31 apr. J.-C.
le champ, c'est le monde; la bonne semence, ce sont les fils du royaume; l'ivraie, ce sont les fils du malin;
- Matthieu 13:39v. 31 apr. J.-C.
l'ennemi qui l'a semée, c'est le diable; la moisson, c'est la fin du monde; les moissonneurs, ce sont les anges.
- Matthieu 13:40v. 31 apr. J.-C.
Or, comme on arrache l'ivraie et qu'on la jette au feu, il en sera de même à la fin du monde.
- Matthieu 13:41v. 31 apr. J.-C.
Le Fils de l'homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l'iniquité:
- Matthieu 13:42v. 31 apr. J.-C.
et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
- Matthieu 13:43v. 31 apr. J.-C.
Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.
- Matthieu 13:44v. 31 apr. J.-C.
¶ Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ. L'homme qui l'a trouvé le cache; et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu'il a, et achète ce champ.
- Matthieu 13:45v. 31 apr. J.-C.
Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles.
- Matthieu 13:46v. 31 apr. J.-C.
Il a trouvé une perle de grand prix; et il est allé vendre tout ce qu'il avait, et l'a achetée.
- Matthieu 13:47v. 31 apr. J.-C.
Le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de toute espèce.
- Matthieu 13:48v. 31 apr. J.-C.
Quand il est rempli, les pêcheurs le tirent; et, après s'être assis sur le rivage, ils mettent dans des vases ce qui est bon, et ils jettent ce qui est mauvais.
- Matthieu 13:49v. 31 apr. J.-C.
Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d'avec les justes,
- Matthieu 13:50v. 31 apr. J.-C.
et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
- Matthieu 13:51v. 31 apr. J.-C.
Avez-vous compris toutes ces choses? -Oui, répondirent-ils.
- Matthieu 13:52v. 31 apr. J.-C.
Et il leur dit: C'est pourquoi, tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes.
- Matthieu 13:53v. 31 apr. J.-C.
¶ Lorsque Jésus eut achevé ces paraboles, il partit de là.
- Matthieu 13:54v. 31 apr. J.-C.
S'étant rendu dans sa patrie, il enseignait dans la synagogue, de sorte que ceux qui l'entendirent étaient étonnés et disaient: D'où lui viennent cette sagesse et ces miracles?
- Matthieu 13:55v. 31 apr. J.-C.
N'est-ce pas le fils du charpentier? n'est-ce pas Marie qui est sa mère? Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses frères?