آيات كتابية عن Good and Evil

اما انا فكنت بدون الناموس عائشا قبلا. ولكن لما جاءت الوصية عاشت الخطية فمتّ انا.

فوجدت الوصية التي للحياة هي نفسها لي للموت.

لان الخطية وهي متخذة فرصة بالوصية خدعتني بها وقتلتني.

اذا الناموس مقدس والوصية مقدسة وعادلة وصالحة.

فهل صار لي الصالح موتا. حاشا. بل الخطية. لكي تظهر خطية منشئة لي بالصالح موتا لكي تصير الخطية خاطئة جدا بالوصية

فاننا نعلم ان الناموس روحي واما انا فجسدي مبيع تحت الخطية.

لاني لست اعرف ما انا افعله اذ لست افعل ما اريده بل ما ابغضه فاياه افعل.

فان كنت افعل ما لست اريده فاني اصادق الناموس انه حسن.

فالآن لست بعد افعل ذلك انا بل الخطية الساكنة فيّ.

فاني اعلم انه ليس ساكن فيّ اي في جسدي شيء صالح. لان الارادة حاضرة عندي واما ان افعل الحسنى فلست اجد.

لاني لست افعل الصالح الذي اريده بل الشر الذي لست اريده فاياه افعل.

فان كنت ما لست اريده اياه افعل فلست بعد افعله انا بل الخطية الساكنة فيّ.

اذا اجد الناموس لي حينما اريد ان افعل الحسنى ان الشر حاضر عندي.

فاني اسرّ بناموس الله بحسب الانسان الباطن.

ولكني ارى ناموسا آخر في اعضائي يحارب ناموس ذهني ويسبيني الى ناموس الخطية الكائن في اعضائي.

ويحي انا الانسان الشقي. من ينقذني من جسد هذا الموت.

اشكر الله بيسوع المسيح ربنا. اذا انا نفسي بذهني اخدم ناموس الله ولكن بالجسد ناموس الخطية

ورأيت من فم التنين ومن فم الوحش ومن فم النبي الكذاب ثلاثة ارواح نجسة شبه ضفادع.

فانهم ارواح شياطين صانعة آيات تخرج على ملوك العالم وكل المسكونة لتجمعهم لقتال ذلك اليوم العظيم يوم الله القادر على كل شيء

ها انا آتي كلص. طوبى لمن يسهر ويحفظ ثيابه لئلا يمشي عريانا فيروا عورته.

فجمعهم الى الموضع الذي يدعى بالعبرانية هرمجدون

ثم سكب الملاك السابع جامه على الهواء فخرج صوت عظيم من هيكل السماء من العرش قائلا قد تم.

فحدثت اصوات ورعود وبروق. وحدثت زلزلة عظيمة لم يحدث مثلها منذ صار الناس على الارض زلزلة بمقدارها عظيمة هكذا.

وصارت المدينة العظيمة ثلاثة اقسام ومدن الامم سقطت وبابل العظيمة ذكرت امام الله ليعطيها كاس خمر سخط غضبه.

وكل جزيرة هربت وجبال لم توجد.