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關於 Prudence 的聖經經文: General references
關於 General references 的經文
因為 耳朵 試驗 話語,好像上膛 嘗 食物。
我們當選擇 何為是,彼此 知道 何 為善。
(大衛的 詩,交與伶長 耶杜頓。)我曾說:我要謹慎 我的言行,免得我舌頭 犯罪;惡人 在我面前 的時候,我要用嚼環 勒住 我的口。
施恩與人、借貸與人的,這人 事情順利;他被審判的時候 要訴明 自己的冤。
我兒,你若 為朋友 作保,替外人 擊 掌,
你就被口中 的話語 纏住,被嘴裡 的言語 捉住。
我─智慧 以靈明 為居所,又尋得 知識 和謀略。
往來 傳舌的,洩漏 密事;心中 誠實的,遮隱 事情。
為 外人 作保的,必受 虧損;恨惡 擊掌的,卻得安穩。
擾害 己家的,必承受 清風;愚昧人 必作慧 心 人的僕人。
人 必按 自己的智慧 被稱讚;心中 乖謬的,必 被藐視。
愚妄人 的惱怒 立時 顯露;通達人 能忍辱藏 羞。
通達 人 隱藏 知識;愚昧人 的心 彰顯 愚昧。
凡 通達人 都憑知識 行事;愚昧人 張揚 自己的愚昧。
通達人 的智慧 在乎明白 己道;愚昧人 的愚妄 乃是詭詐(或譯:自欺)。
愚蒙人 是話 都 信;通達人 步步 謹慎。
智慧人 懼怕,就遠離 惡事;愚妄人 卻狂傲 自恃。
愚蒙人 得愚昧 為產業;通達人 得知識 為冠冕。
愚妄人 藐視 父親 的管教;領受 責備的,得著見識。
不 先商議,所謀 無效;謀士 眾多,所謀乃成。
謹守 訓言的,必得 好處;倚靠 耶和華的,便為有福。
心中 有智慧,必稱為 通達人;嘴 中的甜言,加增 人的學問。
僕人 辦事聰明,必管轄 貽羞 之子,又在眾子 中 同分 產業。
在鄰舍 面前 擊 掌 作 保 乃是無 知 的人。
聰明人 的心 得 知識;智慧人 的耳 求 知識。