Przejdź do treści

circa AD 48–96

Letters to the Churches

Paul and other apostles write to strengthen, correct, and encourage the scattered churches across the Roman world.

2,767 wersetów · 21 ksiąg objętych

Wersety z tego okresu

Filtruj według księgi
  1. Żydów 1:1ok. 64 n.e.

    Częstokroć i wieloma sposobami mawiał niekiedy Bóg ojcom przez proroków;

  2. Żydów 1:2ok. 64 n.e.

    W te dni ostateczne mówił nam przez Syna swego, którego postanowił dziedzicem wszystkich rzeczy, przez którego i wieki uczynił.

  3. Żydów 1:3ok. 64 n.e.

    Który będąc jasnością chwały i wyrażeniem istności jego, i zatrzymując wszystkie rzeczy słowem mocy swojej, oczyszczenie grzechów naszych przez samego siebie uczyniwszy, usiadł na prawicy majestatu na wysokościach,

  4. Żydów 1:4ok. 64 n.e.

    Tem się zacniejszym stawszy nad Anioły, czem zacniejsze nad nie odziedziczył imię.

  5. Żydów 1:5ok. 64 n.e.

    Albowiem któremuż kiedy z Aniołów rzekł: Tyś jest syn mój, jam cię dziś spłodził? I zasię: Ja mu będę ojcem, a on mnie będzie synem?

  6. Żydów 1:6ok. 64 n.e.

    A zasię, gdy wprowadza pierworodnego na okrąg świata, mówi: A niech się mu kłaniają wszyscy Aniołowie Boży.

  7. Żydów 1:7ok. 64 n.e.

    A zasię o Aniołach mówi: Który Anioły swoje czyni duchami, a sługi swoje płomieniem ognistym.

  8. Żydów 1:8ok. 64 n.e.

    Ale do Syna mówi: Stolica twoja, o Boże! na wieki wieków; laska sprawiedliwości jest laska królestwa twego.

  9. Żydów 1:9ok. 64 n.e.

    Umiłowałeś sprawiedliwość, a nienawidziłeś nieprawości; przetoż pomazał cię, o Boże! Bóg twój olejkiem wesela nad uczestników twoich.

  10. Żydów 1:10ok. 64 n.e.

    I tyś, Panie! na początku ugruntował ziemię, a niebiosa są dziełem rąk twoich.

  11. Żydów 1:11ok. 64 n.e.

    Oneć pominą, ale ty zostajesz; a wszystkie jako szata zwiotszeją.

  12. Żydów 1:12ok. 64 n.e.

    A jako odzienie zwiniesz je i będą odmienione; ale ty tenżeś jest, a lata twoje nie ustaną.

  13. Żydów 1:13ok. 64 n.e.

    A do któregoż kiedy z Aniołów rzekł: Siądź po prawicy mojej, dokąd nie położę nieprzyjaciół twoich podnóżkiem nóg twoich?

  14. Żydów 1:14ok. 64 n.e.

    Izali wszyscy nie są duchami usługującymi, którzy na posługę bywają posłani dla tych, którzy zbawienie odziedziczyć mają?

  15. Żydów 2:1ok. 64 n.e.

    Przetoż musimy tem pilniej przestrzegać tego, cośmy słyszeli, byśmy snać nie przeciekli.

  16. Żydów 2:2ok. 64 n.e.

    Bo ponieważ przez Anioły mówione słowo było pewne, a każde przestępstwo i nieposłuszeństwo wzięło sprawiedliwą zapłatę pomsty:

  17. Żydów 2:3ok. 64 n.e.

    Jakoż my ucieczemy, jeźli zaniedbamy tak wielkiego zbawienia, które wziąwszy początek opowiadania przez samego Pana od tych, którzy go słyszeli, nam jest potwierdzone?

  18. Żydów 2:4ok. 64 n.e.

    Którym i Bóg świadectwo wydawał przez znamiona i cuda, i rozliczne mocy, i przez udzielanie Ducha Świętego według woli swojej.

  19. Żydów 2:5ok. 64 n.e.

    Albowiem nie Aniołom poddał świat przyszły, o którym mówimy.

  20. Żydów 2:6ok. 64 n.e.

    A świadczył ktoś na niektórem miejscu, mówiąc: Cóż jest człowiek, iż nań pamiętasz, albo syn człowieczy, iż go nawiedzasz?

  21. Żydów 2:7ok. 64 n.e.

    Na małą chwilę mniejszym uczyniłeś go od Aniołów, chwałą i czcią ukoronowałeś go i postanowiłeś go nad uczynkami rąk twoich,

  22. Żydów 2:8ok. 64 n.e.

    Wszystkoś poddał pod nogi jego. A poddawszy mu wszystko, nic nie zostawił, co by mu poddanego nie było; lecz teraz jeszcze nie widzimy, aby mu wszystko poddane było.

  23. Żydów 2:9ok. 64 n.e.

    Ale tego, który na małą chwilę mniejszym stał się od Aniołów, Jezusa, widzimy przez ucierpienie śmierci chwałą i czcią ukoronowanego, aby z łaski Bożej za wszystkich śmierci skosztował.

  24. Żydów 2:10ok. 64 n.e.

    Albowiem należało na tego, dla którego jest wszystko i przez którego jest wszystko, aby wiele synów do chwały przywodząc wodza zbawienia ich przez ucierpienie doskonałym uczynił.

  25. Żydów 2:11ok. 64 n.e.

    Bo ten, który poświęca i ci, którzy bywają poświęceni, z jednego są wszyscy, dla której przyczyny nie wstydzi się ich braćmi nazywać,