آيات كتابية عن Bigotry

فاجاب يوحنا وقال يا معلّم رأينا واحد يخرج الشياطين باسمك فمنعناه لانه ليس يتبع معنا.

فقال له يسوع لا تمنعوه. لان من ليس علينا فهو معنا

وقال لقوم واثقين بانفسهم انهم ابرار ويحتقرون الآخرين هذا المثل.

انسانان صعدا الى الهيكل ليصلّيا واحد فريسي والآخر عشار.

اما الفريسي فوقف يصلّي في نفسه هكذا. اللهم انا اشكرك اني لست مثل باقي الناس الخاطفين الظالمين الزناة ولا مثل هذا العشار.

اصوم مرتين في الاسبوع واعشر كل ما اقتنيه.

واما العشار فوقف من بعيد لا يشاء ان يرفع عينيه نحو السماء. بل قرع على صدره قائلا اللهم ارحمني انا الخاطئ.

اقول لكم ان هذا نزل الى بيته مبررا دون ذاك. لان كل من يرفع نفسه يتضع ومن يضع نفسه يرتفع

ولما كان غاليون يتولى اخائية قام اليهود بنفس واحدة على بولس وأتوا به الى كرسي الولاية

قائلين ان هذا يستميل الناس ان يعبدوا الله بخلاف الناموس‎.

اذا ما هو فضل اليهودي او ما هو نفع الختان.

كثير على كل وجه. اما اولا فلانهم استؤمنوا على أقوال الله.

فماذا ان كان قوم لم يكونوا امناء. أفلعل عدم امانتهم يبطل امانة الله.

حاشا. بل ليكن الله صادقا وكل انسان كاذبا. كما هو مكتوب لكي تتبرر في كلامك وتغلب متى حوكمت

ولكن ان كان اثمنا يبيّن بر الله فماذا نقول ألعل الله الذي يجلب الغضب ظالم. اتكلم بحسب الانسان.

حاشا. فكيف يدين الله العالم اذ ذاك.

فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ.

أما كما يفترى علينا وكما يزعم قوم اننا نقول لنفعل السيآت لكي تأتي الخيرات. الذين دينونتهم عادلة

فماذا اذا. أنحن افضل. كلا البتة. لاننا قد شكونا ان اليهود واليونانيين اجمعين تحت الخطية

كما هو مكتوب انه ليس بار ولا واحد.

ليس من يفهم. ليس من يطلب الله.

الجميع زاغوا وفسدوا معا. ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد.

حنجرتهم قبر مفتوح. بألسنتهم قد مكروا. سمّ الاصلال تحت شفاههم.

وفمهم مملوء لعنة ومرارة.

ارجلهم سريعة الى سفك الدم.