Sinai & The Law

كل انسان من نسل هرون وهو ابرص او ذو سيل لا يأكل من الاقداس حتى يطهر. ومن مسّ شيئا نجسا لميت او انسان حدث منه اضطجاع زرع

او انسان مسّ دبيبا يتنجس به او انسانا يتنجس به لنجاسة فيه

فالذي يمسّ ذلك يكون نجسا الى المساء ولا يأكل من الاقداس بل يرحض جسده بماء.

فمتى غربت الشمس يكون طاهرا ثم يأكل من الاقداس لانها طعامه.

ميتة او فريسة لا يأكل فيتنجس بها. انا الرب.

فيحفظون شعائري لكي لا يحملوا لاجلها خطية يموتون بها لانهم يدنسونها. انا الرب مقدسهم

وكل اجنبي لا يأكل قدسا. نزيل كاهن واجيره لا ياكلون قدسا.

لكن اذا اشترى كاهن احدا شراء فضة فهو يأكل منه والمولود في بيته. هما ياكلان من طعامه.

واذا صارت ابنة كاهن لرجل اجنبي لا تأكل من رفيعة الاقداس.

واما ابنة كاهن قد صارت ارملة او مطلّقة ولم يكن لها نسل ورجعت الى بيت ابيها كما في صباها فتأكل من طعام ابيها. لكن كل اجنبي لا ياكل منه.

واذا اكل انسان قدسا سهوا يزيد عليه خمسه ويدفع القدس للكاهن.

فلا يدنسون اقداس بني اسرائيل التي يرفعونها للرب

فيحملونهم ذنب اثم باكلهم اقداسهم. لاني انا الرب مقدسهم

وكلم الرب موسى قائلا

كلم هرون وبنيه وجميع بني اسرائيل وقل لهم. كل انسان من بيت اسرائيل ومن الغرباء في اسرائيل قرّب قربانه من جميع نذورهم وجميع نوافلهم التي يقرّبونها للرب محرقة

فللرضا عنكم يكون ذكرا صحيحا من البقر او الغنم او المعز.

كل ما كان فيه عيب لا تقرّبوه لانه لا يكون للرضا عنكم.

واذا قرّب انسان ذبيحة سلامة للرب وفاء لنذر او نافلة من البقر او الاغنام تكون صحيحة للرضا. كل عيب لا يكون فيها.

الاعمى والمكسور والمجروح والبثير والاجرب والاكلف هذه لا تقربوها للرب ولا تجعلوا منها وقودا على المذبح للرب.

واما الثور او الشاة الزوائدي او القزم فنافلة تعمله ولكن لنذر لا يرضى به.

ومرضوض الخصية ومسحوقها ومقطوعها لا تقربوا للرب. وفي ارضكم لا تعملوها.

ومن يد ابن الغريب لا تقربوا خبز الهكم من جميع هذه لان فيها فسادها. فيها عيب لا يرضى بها عنكم

وكلم الرب موسى قائلا.

متى ولد بقر او غنم او معزى يكون سبعة ايام تحت امه ثم من اليوم الثامن فصاعدا يرضى به قربان وقود للرب.

واما البقرة او الشاة فلا تذبحوها وابنها في يوم واحد.