Jesus

وفي هذا ايضا لن يدخلوا راحتي.

يعيّن ايضا يوما قائلا في داود اليوم بعد زمان هذا مقداره كما قيل اليوم ان سمعتم صوته فلا تقسّوا قلوبكم.

لانه لو كان يشوع قد اراحهم لما تكلم بعد ذلك عن يوم آخر.

لان الذي دخل راحته استراح هو ايضا من اعماله كما الله من اعماله.

وليس خليقة غير ظاهرة قدامه بل كل شيء عريان ومكشوف لعيني ذلك الذي معه امرنا

فاذ لنا رئيس كهنة عظيم قد اجتاز السموات يسوع ابن الله فلنتمسك بالاقرار.

لان ليس لنا رئيس كهنة غير قادر ان يرثي لضعفاتنا بل مجرب في كل شيء مثلنا بلا خطية

كذلك المسيح ايضا لم يمجد نفسه ليصير رئيس كهنة بل الذي قال له انت ابني انا اليوم ولدتك.

كما يقول ايضا في موضع آخر انت كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق.

الذي في ايام جسده اذ قدم بصراخ شديد ودموع طلبات وتضرعات للقادر ان يخلصه من الموت وسمع له من اجل تقواه

مع كونه ابنا تعلّم الطاعة مما تألم به

واذ كمّل صار لجميع الذين يطيعونه سبب خلاص ابدي

مدعوّا من الله رئيس كهنة على رتبة ملكي صادق

لذلك ونحن تاركون كلام بداءة المسيح لنتقدم الى الكمال غير واضعين ايضا اساس التوبة من الاعمال الميتة والايمان بالله

وسقطوا لا يمكن تجديدهم ايضا للتوبة اذ هم يصلبون لانفسهم ابن الله ثانية ويشهّرونه.

حيث دخل يسوع كسابق لاجلنا صائرا على رتبة ملكي صادق رئيس كهنة الى الابد

بلا اب بلا ام بلا نسب. لا بداءة ايام له ولا نهاية حياة بل هو مشبه بابن الله هذا يبقى كاهنا الى الابد.

لان الذي يقال عنه هذا كان شريكا في سبط آخر لم يلازم احد منه المذبح.

فانه واضح ان ربنا قد طلع من سبط يهوذا الذي لم يتكلم عنه موسى شيئا من جهة الكهنوت.

لانه يشهد انك كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق

وعلى قدر ما انه ليس بدون قسم.

لان اولئك بدون قسم قد صاروا كهنة واما هذا فبقسم من القائل له اقسم الرب ولن يندم انت كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق.

على قدر ذلك قد صار يسوع ضامنا لعهد افضل.

واما هذا فمن اجل انه يبقى الى الابد له كهنوت لا يزول.

فمن ثم يقدر ان يخلّص ايضا الى التمام الذين يتقدمون به الى الله اذ هو حيّ في كل حين ليشفع فيهم.