Біблійні вірші про Hell: The future abode of the wicked

Жінка безглу́зда крикли́ва, нерозумна, і нічого не знає!

Сідає вона на сидінні при вході до дому свого́, на висо́костях міста,

щоб кликати тих, хто дорогою йде, хто путтю своєю просту́є:

„Хто бідний на розум, хай при́йде сюди,“ а хто нерозумний, то каже йому́:

„Вода кра́дена — солодка, і приє́мний прихо́ваний хліб“.

І не відає він, що самі́ там мерці́, у глиби́нах шео́лу — запро́шені нею!

Не стримуй напу́чування юнака́, — коли різкою ви́б'єш його, не помре:

ти різкою виб'єш його, — і душу його від шео́лу врятуєш.

Коли праве око твоє спокуша́є тебе, — його ви́бери, і кинь від себе: бо краще тобі, щоб загинув один із твоїх членів, аніж до геєнни все тіло твоє було вки́нене.

І як прави́ця твоя спокуша́є тебе, — відітни́ її й кинь від себе: бо краще тобі, щоб загинув один із твоїх членів, аніж до геєнни все тіло твоє було вки́нене.

Увіходьте тісни́ми ворітьми, бо просто́рі воро́та й широка дорога, що веде до погибелі, — і нею багато-хто ходять.

Бо тісні́ ті ворота, і вузька́ та дорога, що веде до життя́, — і мало таких, що знахо́дять її!

Кажу́ ж вам, що багато-хто при́йдуть від сходу та за́ходу, і засядуть у Царстві Небеснім із Авраамом, Ісаком та Яковом.

Сини ж Царства — повки́дані бу́дуть до те́мряви зо́внішньої — буде там плач і скре́гіт зубів“!

а поле — це світ, добре ж насіння — це сини Царства, а кукі́ль — сини лукавого;

а ворог, що всіяв його — це диявол, жнива́ — кінець віку, а женці — анголи́.

І як збирають кукі́ль, і як па́лять в огні, так буде й напри́кінці віку цього́.

Пошле Лю́дський Син Своїх анголів, і вони позбирають із Царства Його всі спокуси, і тих, хто чинить беззако́ння,

і їх повкида́ють до пе́чі огне́нної, — буде там плач і скре́гіт зубів!

Так буде й напри́кінці віку: анголи́ повиходять, і вилучать злих з-поміж праведних,

і їх повкидають до пе́чі огне́нної, — буде там плач і скре́гіт зубів!

Коли тільки рука твоя, чи нога твоя спокуша́є тебе, — відітни її й кинь від себе: краще тобі увійти в життя одноруким або одноногим, ніж з обома руками чи з обома ногами бути вкиненому в огонь вічний.

І коли твоє око тебе́ спокушає — його ви́бери й кинь від себе: краще тобі однооким ввійти в життя, ніж з обома очима бути вкиненому до геєнни огне́нної.

І прогнівався пан його, — і ката́м його видав, аж поки йому не віддасть всього боргу.

Так само й Отець Мій Небесний учинить із вами, коли кожен із вас не про́стить своєму братові з серця свого їхніх про́гріхів “.