- English
- King James KJV
- Complete Jewish CJB
- World English WEBM
- Berean Standard BSB
- American Standard ASV
- Geneva GNV
- Young's Literal YLT
- Douay-Rheims DRC
- International
- Shqip ALB
- العربية SVD
- বাংলা BN-IRV
- မြန်မာ Judson
- 简体文 CUV-S
- 繁體中文 CUV-T
- Čeština BKR
- Nederlands STVE
- Français LSG
- Deutsch SCH
- Ελληνικά Vamvas
- ગુજરાતી GU-IRV
- Hausa HCB
- עברית Hebrew
- हिन्दी HCV
- Magyar KAROLI
- Bahasa Indonesia INDO-TB
- Italiano Diodati
- 日本語 Kougo
- 한국어 Korean
- മലയാളം MAL
- मराठी MRCV
- Norsk DNB
- فارسی OPV
- Polski BG
- Português Almeida
- Română Cornilescu
- Русский Synodal
- Español RVG
- Kiswahili Neno
- Svenska SV1917
- Tagalog TAG-ADB
- தமிழ் TCV
- తెలుగు TSA
- ภาษาไทย THAI-KJV
- Українська Ohienko
- Tiếng Việt CADMAN
- Yorùbá YCB
آيات كتابية عن Reproof: General references
آيات عن General references
لا تبغض اخاك في قلبك. انذارا تنذر صاحبك ولا تحمل لاجله خطية.
ليضربني الصدّيق فرحمة وليوبخني فزيت للرأس. لا يأبى راسي. لان صلاتي بعد في مصائبهم.
من يوبخ مستهزئا يكسب لنفسه هوانا ومن ينذر شريرا يكسب عيبا.
لا توبخ مستهزئا لئلا يبغضك. وبخ حكيما فيحبك.
حافظ التعليم هو في طريق الحياة ورافض التأديب ضال.
من يحب التأديب يحب المعرفة ومن يبغض التوبيخ فهو بليد.
فقر وهوان لمن يرفض التأديب. ومن يلاحظ التوبيخ يكرم.
الاحمق يستهين بتأديب ابيه اما مراعي التوبيخ فيذكى.
تأديب شر لتارك الطريق. مبغض التوبيخ يموت.
المستهزئ لا يحب موبخه. الى الحكماء لا يذهب.
الاذن السامعة توبيخ الحياة تستقر بين الحكماء.
من يرفض التأديب يرذل نفسه ومن يسمع للتوبيخ يقتني فهما.
الانتهار يؤثر في الحكيم اكثر من مئة جلدة في الجاهل.
اضرب المستهزئ فيتذكى الاحمق ووبخ فهيما فيفهم معرفة.
بمعاقبة المستهزئ يصير الاحمق حكيما والحكيم بالارشاد يقبل معرفة
قرط من ذهب وحلي من ابريز الموبخ الحكيم لاذن سامعة.
جاوب الجاهل حسب حماقته لئلا يكون حكيما في عيني نفسه.
التوبيخ الظاهر خير من الحب المستتر.
امينة هي جروح المحب وغاشة هي قبلات العدو.
من يوبخ انسانا يجد اخيرا نعمة اكثر من المطري باللسان.
سمع الانتهار من الحكيم خير للانسان من سمع غناء الجهال.
انهم في الباب يبغضون المنذر ويكرهون المتكلم بالصدق.
وان اخطأ اليك اخوك فاذهب وعاتبه بينك وبينه وحدكما. ان سمع منك فقد ربحت اخاك.
وان لم يسمع فخذ معك ايضا واحدا او اثنين لكي تقوم كل كلمة على فم شاهدين او ثلاثة.
وان لم يسمع منهم فقل للكنيسة. وان لم يسمع من الكنيسة فليكن عندك كالوثني والعشار.