آيات كتابية عن Offerings: Unavailing when not accompanied by piety

فقال صموئيل هل مسرّة الرب بالمحرقات والذبائح كما باستماع صوت الرب. هوذا الاستماع افضل من الذبيحة والاصغاء افضل من شحم الكباش.

‎بذبيحة وتقدمة لم تسر. اذنيّ فتحت. محرقة وذبيحة خطية لم تطلب

‎لا على ذبائحك اوبخك. فان محرقاتك هي دائما قدامي‎.

‎لا آخذ من بيتك ثورا ولا من حظائرك اعتدة‎.

‎لان لي حيوان الوعر والبهائم على الجبال الالوف‎.

‎قد علمت كل طيور الجبال ووحوش البرية عندي‎.

‎ان جعت فلا اقول لك لان لي المسكونة وملأها‎.

‎هل آكل لحم الثيران او اشرب دم التيوس‎.

‎اذبح لله حمدا واوف العلي نذورك

‎لانك لا تسرّ بذبيحة والا فكنت اقدمها. بمحرقة لا ترضى‎.

‎ذبائح الله هي روح منكسرة. القلب المنكسر والمنسحق يا الله لا تحتقره

فعل العدل والحق افضل عند الرب من الذبيحة.

ذبيحة الشرير مكرهة فكم بالحري حين يقدمها بغش.

لماذا لي كثرة ذبائحكم يقول الرب. اتخمت من محرقات كباش وشحم مسمنات. وبدم عجول وخرفان وتيوس ما اسر.

حينما تأتون لتظهروا امامي من طلب هذا من ايديكم ان تدوسوا دوري.

لا تعودوا تأتون بتقدمة باطلة. البخور هو مكرهة لي. راس الشهر والسبت ونداء المحفل. لست اطيق الاثم والاعتكاف.

رؤوس شهوركم واعيادكم بغضتها نفسي. صارت علي ثقلا. مللت حملها.

ولبنان ليس كافيا للايقاد وحيوانه ليس كافيا لمحرقة.

من يذبح ثورا فهو قاتل انسان من يذبح شاة فهو ناحر كلب. من يصعد تقدمة يصعد دم خنزير. من احرق لبانا فهو مبارك وثنا. بل هم اختاروا طرقهم وبمكرهاتهم سرّت انفسهم.

لماذا يأتي لي اللبان من شبا وقصب الذريرة من ارض بعيدة. محرقاتكم غير مقبولة وذبائحكم لا تلذ لي.

هكذا قال رب الجنود اله اسرائيل. ضموا محرقاتكم الى ذبائحكم وكلوا لحما.

لاني لم اكلم آباءكم ولا اوصيتهم يوم اخرجتهم من ارض مصر من جهة محرقة وذبيحة.

بل انما اوصيتهم بهذا الامر قائلا اسمعوا صوتي فاكون لكم الها وانتم تكونون لي شعبا وسيروا في كل الطريق الذي اوصيكم به ليحسن اليكم.

حين يصومون لا اسمع صراخهم وحين يصعدون محرقة وتقدمة لا اقبلهم بل بالسيف والجوع والوبإ انا افنيهم.

اني اريد رحمة لا ذبيحة ومعرفة الله اكثر من محرقات.