צדק בחירתו הריבונית של האל

אִגֶּרֶת פּוֹלוֹס הַשָּׁלִיחַ אֶל־הָרוֹמִיִּים ט׳:י״ד-כ״ד

י״ד

אם כן מה נאמר הכי יש עול באלהים חלילה׃

ט״ו

כי למשה אמר וחנתי את אשר אחן ורחמתי את אשר ארחם׃

ט״ז

ועל כן אין הדבר לא ביד הרצה ולא ביד הרץ כי אם ביד האלהים המרחם׃

י״ז

כי כן הכתוב אמר לפרעה בעבור זאת העמדתיך בעבור הראתך את כחי ולמען ספר שמי בכל הארץ׃

י״ח

ויוצא מזה כי את אשר יחפץ יחננו ואת אשר יחפץ יקשהו׃

י״ט

וכי תאמר אלי מדוע יוכיח עוד נגד רצונו מי יתיצב׃

כ׳

אמנם בן אדם מי אתה אשר תריב את האלהים היאמר יצר ליצרו למה ככה עשיתני׃

כ״א

אם אין רשות ליצר על החמר לעשות מגלם אחד כלי אחד לכבוד ואחד לקלון׃

כ״ב

ומה אפוא אם האלהים החפץ להראות זעמו ולהודיע גבורתו נשא בכל ארך רוחו את כלי הזעם הנכונים לאבדון׃

כ״ג

להודיע גם את עשר כבודו על כלי החנינה אשר יעדם לכבוד׃

כ״ד

והם אנחנו אשר קראם לא מן היהודים בלבד כי אף מן הגוים׃