آيات كتابية عن Money

ولكن كل عبد رجل مبتاع بفضة تختنه ثم يأكل منه.

وان لم يفعل لها هذه الثلاث تخرج مجانا بلا ثمن

ولكن ان بقي يوما او يومين لا ينتقم منه لانه ماله.

فصاحب البئر يعوض ويرد فضة لصاحبه والميت يكون له

واذا نطح ثور انسان ثور صاحبه فمات يبيعان الثور الحي ويقتسمان ثمنه. والميت ايضا يقتسمانه.

اذا اعطى انسان صاحبه فضة او امتعة للحفظ فسرقت من بيت الانسان فان وجد السارق يعوّض باثنين.

ان ابى ابوها ان يعطيه اياها يزن له فضة كمهر العذارى.

ان اقرضت فضة لشعبي الفقير الذي عندك فلا تكن له كالمرابي. لا تضعوا عليه ربا.

اذا اخذت كمية بني اسرائيل بحسب المعدودين منهم يعطون كل واحد فدية نفسه للرب عندما تعدّهم. لئلا يصير فيهم وبأ عندما تعدّهم.

هذا ما يعطيه كل من اجتاز الى المعدودين نصف الشاقل بشاقل القدس. الشاقل هو عشرون جيرة. نصف الشاقل تقدمة للرب.

كل من اجتاز الى المعدودين من ابن عشرين سنة فصاعدا يعطي تقدمة للرب.

الغني لا يكثر والفقير لا يقلل عن نصف الشاقل حين تعطون تقدمة الرب للتكفير عن نفوسكم.

وتأخذ فضة الكفّارة من بني اسرائيل وتجعلها لخدمة خيمة الاجتماع. فتكون لبني اسرائيل تذكارا امام الرب للتكفير عن نفوسكم

اذا خان احد خيانة واخطأ سهوا في اقداس الرب يأتي الى الرب بذبيحة لاثمه كبشا صحيحا من الغنم بتقويمك من شواقل فضة على شاقل القدس ذبيحة اثم.

ويعوّض عما اخطأ به من القدس ويزيد عليه خمسه ويدفعه الى الكاهن فيكفّر الكاهن عنه بكبش الاثم فيصفح عنه

لكن اذا اشترى كاهن احدا شراء فضة فهو يأكل منه والمولود في بيته. هما ياكلان من طعامه.

فضتك لا تعطه بالربا وطعامك لا تعط بالمرابحة.

ان بقي كثير من السنين فعلى قدرها يرد فكاكه من ثمن شرائه.

فان كان المقدس يفك بيته يزيد خمس فضة تقويمك عليه فيكون له.

وان قدس حقله بعد سنة اليوبيل يحسب له الكاهن الفضة على قدر السنين الباقية الى سنة اليوبيل فينقّص من تقويمك.

فتأخذ خمسة شواقل لكل راس. على شاقل القدس تأخذها. عشرون جيرة الشاقل.

وتعطي الفضة لهرون وبنيه فداء الزائدين عليهم.

فأخذ موسى فضة فدائهم من الزائدين على فداء اللاويين

من ابكار بني اسرائيل اخذ الفضة الفا وثلاث مئة وخمسة وستين على شاقل القدس

واعطي موسى فضة الفداء لهرون وبنيه حسب قول الرب كما امر الرب موسى