Jesus

и знаешь волю Его , и разумеешь лучшее, научаясь из закона,

потому что делами закона не оправдается пред Нимникакая плоть; ибо законом познается грех.

правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,

получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,

которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,

во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающимверующего в Иисуса.

Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,

А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.

Блажен человек, которому Господь не вменит греха.

(как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.

и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.

но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,

Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,

Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.

Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.

Посему тем более ныне, будучи оправданыКровию Его, спасемся Им от гнева.

Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.

И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение.

Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.

Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.

Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведностибудут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.

Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.

Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.

дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.

Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?