TRV
До євреїв 7:11-28
11
Отож, коли б досконалість була через свяще́нство леви́тське, — бо люди Зако́на оде́ржали з ним, — то яка ще потреба була, щоб Інший Священик повстав за чином Мелхиседе́ковим, а не зватися за чином Ааро́новим?
12
Коли бо свяще́нство зміняється, то з потреби буває переміна й Зако́ну.
13
Бо Той, що про Нього говориться це, належав до іншого племени, з якого ніхто не ставав був до же́ртівника.
14
Бож відо́мо, що Госпо́дь наш походить від Юди, а про це плем'я́, про свяще́нство його, нічого Мойсей не сказав.
15
І ще більше відо́мо, коли повстає на подобу Мелхиседе́ка Інший Священик,
16
що був не за зако́ном тілесної заповіді, але з сили незнища́льного життя.
17
Бо свідчить: „Ти Священик навіки за чином Мелхиседе́ковим“.
18
Попере́дня бо заповідь відкладається через не́міч її та некори́сність.
19
Бо не вдоскона́лив нічого Зако́н. Запроваджена ж краща надія, що нею ми наближуємось до Бога.
20
І поскільки воно не без клятви, —
21
вони бо без клятви були́ священиками, Цей же з клятвою через Того, Хто говорить до Нього: „Клявся Госпо́дь — і не буде Він каятися: Ти Священик навіки за чином Мелхиседе́ковим“, —
22
то постільки Ісус став запорукою кращого Заповіту!
23
І багато було їх священиків, бо смерть боронила лишатися їм,
24
але Цей, що навіки лишається, безперестанне Свяще́нство Він має.
25
Тому може Він за́вжди й спасати тих, хто через Нього до Бога приходить, бо Він за́вжди живий, щоб за них заступи́тись.
26
Отакий бо потрібний нам Первосвященик: святий, незлоби́вий, невинний, відлучений від грішників, що вищий над небеса́,
27
що потреби не має щодня, як ті первосвященики, перше прино́сити жертви за власні гріхи, а потому за лю́дські гріхи, — бо Він це раз наза́вжди вчинив, принісши Само́го Себе.
28
Зако́н бо людей ставить первосвящениками, що немочі мають, але слово клятви, що воно за Зако́ном, ставить Сина, Який досконалий навіки!
Settings