Несостоятельность преимущественного положения иудея

17

Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,

18

и знаешь волю Его , и разумеешь лучшее, научаясь из закона,

19

и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, светдля находящихся во тьме,

20

наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины:

21

как же ты, уча другого, не учишь себя самого?

22

Проповедуя не красть, крадешь? говоря: „не прелюбодействуй", прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь?

23

Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишьБога?

24

Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.

25

Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.

26

Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?

27

И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?

28

Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;

29

но тот Иудей, кто внутренно таков , и то обрезание, котороев сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.